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2024-05-10 | 今日新聞

名家論壇》韋安/王金平諫言 賴可溫故知新

名家論壇》韋安/王金平諫言 賴可溫故知新
前立法院長王金平7年前,曾經對賴清德說過2個充滿政治智慧的「預言」,目前看來都已應驗。資料照。(圖/陳明中攝,2023.12.07)

[NOWnews今日新聞] 10天後,賴清德即將就任總統。前立法院長王金平7年前,曾經對賴清德的諫言,其中2個充滿政治智慧的「預言」,都完全應驗了。

二個預言

第一個預言,王金平當時提出,只有達成「朝野和諧、社會團結、兩岸和平」三大目標,民進黨執政才能成功,讓人民滿意。

結果7年下來,依然朝野不和諧、社會不團結,兩岸難和平。綠色執政讓多數人民不滿意,2024大選過半民意希望政黨輪替。最後賴清德只以40%得票勝選,綠營在立院也淪為少數黨。

第二個預言,王金平同時提出,「認宗愛台解分歧,漢魂台魄壯台灣」的兩岸關係論述,促進「朝野和諧、社會團結、兩岸和平」。「認宗」就是認同是中華民族;「漢魂」就是認同中華文化。

建議藍綠兩黨(以及中共),從相同的歷史淵源中尋找共識和連接,才能藍綠和解團結,紅綠諒解,一起處理好兩岸關係維持和平。結果,3黨都沒有理會和採納王金平的「先見之明」,兩岸如今「兵兇戰危」。被國際認定為,全戰爭高風險地區之一。

4月10日,在北京的「馬習二會」中,習進平釋出彈性和善意,只要認同「中華文化、中華民族」,在這個柔性「新共識」基礎上,暗示民共2黨有機會展開對話交流。而7年前,王金平就建議並完整論述這「新共識」。

520將就任總統的賴清德,主動請益或被動接受,希望他執政順利成功各種諫言和建議。而7年前,王金平煞費苦心,諄諄善誘的誠懇諫言,仍值得再次體會。

2017年9月8日,賴清德接任行政院長。在組閣之初,就去拜會王金平請益交換意見。王金平會面時反應民間的聲音,提出「朝野和諧、社會團結、兩岸和平」,是賴內閣施政能否成功的三大目標。國家安全、人民安心、政局社會安定,是人民的最基本期待。

2017年10月31日,王金平以《認宗愛台解分歧,漢魂台魄壯台灣》為題,促進「朝野和諧、社會團結、兩岸和平」為目標,向賴清德及行政院提出質詢。

對朝野不和諧、社會不團結的深層起因,涉及的嚴重影響,對台灣前途發展的阻礙,王金平做了完整透徹,解構性的分析說理。然後從自己一生的社會歷練,累積的政治經驗和智慧,給出具體詳盡的解決問題建議。

從政何求?

王金平質詢中的重中之重是「兩岸要和平」,他說:

【 「金平自從政以來,總捫心自問,要給下一代留下一個怎樣的台灣?從政所為何事?而今而後,庶幾無愧。當前台灣最敏感、最棘手,也是影響下一代人數十年人生及前途,更是影響爾後台灣百年大計的關鍵,就是兩岸之間,如何能走上良性互動、和平相處,到大多數能接受的終局安排。

讓兩岸間有永遠穩定的和平,才是台灣之福、人民之幸。是我們這一代從政之人,應擔起的責任和義務,為下一代人建造一個兩岸和平穩定的架構。在此架構下,以數十年的時間,讓下一代人有足夠的時間、空間,藉良性的交流、互動、溝通,探討各項可能的解決方案,逐漸共識出兩岸人民間最能接受、最可行的終局安排。

我們這一代人,若不能在有限的政治生涯中,建構一個可供下一代揮灑的「兩岸和平穩定架構」解決兩岸的問題,我們就會是失責的一代。】

看透問題

王金平強調:「朝野不和諧,社會不團結,兩岸難和平」。他說:

【金平觀察體會到,只要朝野不和諧,社會就不會團結,社會不團結,就無法理性探討敏感卻重要的兩岸問題。如何看待兩岸關係、處理兩岸問題,在台灣各黨派、各世代、各階層、各族群間意見多元,分歧對立。

只要朝野持續對立不和諧、社會繼續分裂不團結,台灣原本具有龐大且雄厚的民間實力,工商業資源,自豪的優秀國民素質,多元開創的社會能量等有利的條件,都無法有效地匯集,發揮如鑽石一般的特性,雖小卻有無堅不摧的力量。

原本可凝聚為政府面對大陸時的實力,成為政府因應大陸對策的籌碼,因分裂對立而失能,這是台灣最大的遺憾和損失。

因為唯有凝聚足夠的實力作後盾,就不會在受威脅下屈服。我們不恐懼與大陸談判解決問題,但我們絕不願在恐懼中談判,所憑藉的就是實力。沒有實力,我們被逼在威脅下屈服,被逼在恐懼中談判,絕非台灣之福,更非兩岸和平之道。

台灣唯有不分彼此,團結凝聚出最堅強、最雄厚的實力作後盾,兩岸才能在平等、對等的條件下,為台灣取得最有利的結果、保障台灣最大的利益。這樣的和平才是我們所需要的。】

王金平的質詢,不僅指出問題,並嘗試以中華文化「中道、正道、公道」的基本價值,提出解決之道。

為政之道

【 「文化」是人類心靈所開釋出來,有價值的共業,說俗一點就是文明開化。如果不是文明開化,那就是草莽野蠻。金平今天試圖以文化觀點,化解當前朝野、社會及兩岸的困局。

本席以為「王道文化」最為適切。所謂「王道」,實際上就是人們在一定的歷史時期,處理一切問題的時候,按照當時通行的人情、社會道德標準,在不違背當時的政治,法律制度的前提下,所採取的態度和行動;反之,如果不顧一切,濫用權勢,蠻橫逞強,頤指氣使,巧取豪奪,就是霸道。

王道文化:政治中道、經濟正道、社會公道

「王道文化」是中華文化的精髓,發揮中華文化的王道精神,期待賴院長能起帶頭作用。

孟子說:「使民養生喪死無憾,王道之始也。」要達到這種境界,只要「以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。」這就是「行仁政而王,莫之能禦也。」至於要如何達到王道之始,那麼應該是追求政治清明、經濟成長、社會安全。

就追求政治清明來說,我們以為「政治要力行中道」。兩千多年以前「中庸」談的就是中道的政治。中庸說:「致中和,天地位焉,萬物育焉。」又說:「君子之中庸也,君子而時中」,中庸之道兼有中和之義,總合起來,就是中道,中道是中立而不倚的,中道的極致就是「天地位」、「萬物育」,如此政治自然得以清明、朝野也得以和諧。

再說到經濟成長,我們以為「經濟要本諸正道」。我們中國第一本政書尚書˙大禹謨說:「德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修,正德、利用、厚生、惟和。」這「正德利用厚生」之道,就是經濟發展的正道,不如此則不能調和,不能調和,經濟發展必然失序,將無法繁榮成長。

第三就社會安定而言,我們以為「社會要維護公道」。《禮記˙禮運大同篇》,孔子說:「大道之行也,天下爲公」就是求公道的大同社會,常常因「大道既隱,天下為家」,因天下為家、或便宜行事、或以一己之堅持,而忘了公道、或行政執法唯權是問、偏頗不公,無法實現公平正義。金平期許在台灣就靠賴院長執政,來維護這個公道吧!

血緣、文化解難題

「認宗愛台解分歧」

除了以上三點淺見提供賴院長施政的參考之外,本席還要特別的指出,大國的王道是「惟仁者為能以大事小」,而小國也有王道,小國的王道是「惟智者為能以小事大」。

除原住民、新住民外,絕大多數台灣人都是來自大陸,長在台灣、生在台灣,當然就是台灣人,落地親兄弟、何必骨肉親,不應再分彼此。我們都是中華民族的一份子。與大陸之間有相同血緣、言語、宗教、文化、信仰。

做人要慎終追遠,我們也不會因政治原因而不認祖歸宗。認祖歸宗讓我們減少彼此間的歧異,放大彼此的同,縮小相互的異,衝突對立自然會大大的降低。有利於朝野的和諧,社會的團結。認宗,可以讓我們更拉近彼此,能真正再拉近彼此的台灣,才是愛台灣。

「漢魂台魄壯台灣」

血緣認宗是兩岸的臍帶,中華文化是兩岸交流融合的橋樑,而台灣文化則是中華文化下,一支更多元、更開放、更創新,更自主的文明。我們應以台灣多元開創的優勢,大膽以中華文化的元素,創造出讓中原文明更羨慕的典範。

或許在經濟實力上我們無法領先,但在文化上,我們絕對有機會創新中華文化,成為中華文化的新中心。中華文化的根是漢魂,發展台灣新文化,結成了漢魂的果,是為台魄,這就是漢魂台魄的台灣尊嚴。

真正壯大有尊嚴的台灣,不必糾結於兩岸物質層面的對比。而在於精神層面,尤其是漢魂為本、台魄為果的文化創造成果,抬頭挺胸、屹立世界。以漢魂台魄塑造出台灣的新角色,發揮台灣的正能量。面對大陸的崛起,不卑不亢、抬頭挺胸,這就是真正有尊嚴的台灣。】

哲學思維

王金平7年前的論述、話語,今日沒有過時,還被驗證其中的價值。他所講的道理,賴清德做滿8年總統後,依然可以用來比對成敗中的前因後果。

王金平學歷介紹中,擺在第一列的是國立臺灣師範大學,榮譽哲學博士。他的思想和邏輯,源自2000多年古老的文化,嚮往敬畏中華儒釋道的哲理。

叱咤政壇50年,王金平能夠善於溝通分配,讓人人滿意。經過無數大風大浪的波折,沒有敵人和仇恨值,成為台灣政壇毫無疑問的尊者。

王金平的成功,就是「漢魂台魄壯台灣」,最好的實踐和註解。

●作者:韋安/資深媒體人、高端策略顧問

●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場

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