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2019-04-24 | 草根影響力新視野

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

草根影響力新視野 肖霞客(旅遊達人)

天妃故里顧名思義是媽祖出生與成長的故居,離祖廟並不遠。事實上,媽祖的出生地還有一說是賢良港,位於湄洲灣北岸的南端,建有「賢良港天后祖祠」與湄洲島遙遙相對,前往湄洲島朝聖的途中會路過,裡頭還保留乾隆帝所敕封的「敕封天后誌」以彰顯其官方正統地位,祠內供奉著宋朝軟身媽祖金身與聖父母(媽祖的雙親);媽祖回娘家謁祖進香時,必先恭請媽祖鑾駕在賢良港祖祠舉行謁祖儀式後,才從賢良港碼頭渡海到湄洲祖廟,這是傳承媽祖躬行孝道的傳統美德。不論何處才是真正的媽祖出生地,信徒既然視湄洲島為聖地且天妃故里已建有博物館等建築,當然已到湄洲島上,除祖廟外,天妃故里亦是朝聖者必往之處,因賢良港並沒有渡輪到湄洲島,故較少遊客前往參觀賢良港天后祖祠。

天妃故里遺址公園位於湄洲島北部,雖離祖廟不遠,但還是須搭車較為方便。遺址公園內現已建成大牌坊、盼歸亭、平安塔及媽祖文化源流館等景觀設施,源流館更是保存有諸多與媽祖相關的重要文物。該景點溶媽祖文化、自然景觀、園林藝術與一體,遊人徜徉其中,猶如置身於一座龐大的人文藝術殿堂。園內建有敬祖祭祀區、崖刻景觀區、吉祥文化區、民俗風情區等,但就實際參觀所見,主要是一座博物館、平安塔、媽祖青年雕像等,或許在不久將來,還有更多可觀賞之處。

平安塔為樓閣式塔,高48米,共9層,寓意媽祖貴為九霄天上聖母,塔底層四周雕刻著湄洲島媽祖民俗的各種場景故事,如拜年、送順風、對歲、做大歲、禁捕、脫草鞋、做十、女子換花、做紅糰、吃長壽麵等習俗。塔內設有觀光電梯,也可沿塔身而建的樓梯登頂縱觀萬頃碧波和湄洲聖境。媽祖平安塔承載著人們的美好願望,期望在媽祖庇佑下人人平安吉祥!為湄洲島的最高建築,乘坐渡輪能遠遠看到平安塔,為湄洲島最高建築。只可惜來參觀時,還再整修未開放,無緣登頂觀看。

媽祖源流博物館分為:《序廳》、《降誕與行善》、《救海與升天》、《神跡與褒封》、《兩岸情緣》、《媽祖祭典》、《四海共仰》七個展廳,展示救苦救難,慈悲濟世的天上聖母,以及她從出生至成神的足跡。通過聲、光、電及多媒體等高科技手段,運用圖片、文物、石雕、三維動畫等多種表現形式,極其形象地重現天妃故里的歷史遺跡和媽祖文化神韻。主要是向海內外的媽祖信眾及遊客展示媽祖的誕生地在湄洲島,並由湄洲島逐步分靈至世界各地,形成了「有海水的地方就有華人,有華人的地方就有媽祖」的盛況。客遊人緬懷媽祖,並感受博大精深的媽祖文化的歷史淵源及對當今世界的巨大影響(華人百科)。

第一廳為媽祖的誕生與行善,講述作為人的媽祖,她的家世,她兒時的異秉,她如何得道,如何行善救世,為鄉親所稱譽推崇。第二廳為救海與升天,這個廳的四周擺滿有關媽祖羽化升天及人們建廟奉祀的文物,如升天洞石額、升天古跡崖刻拓片等,還有十分珍貴的宋代媽祖祖廟遺址發掘,所取得的許多出土文物。第三廳為媽祖神跡與歷代褒封,其主要看點是四幅浮雕作品,分別描繪媽祖在宋代的護海濟溺、元代的衛漕保泰、明代的西洋護使、清代的顯衛台澎的神跡故事。亦即媽祖對鄭和下西洋、鄭成功收復台灣及施琅收復台灣皆有功於朝廷,且媽祖不但能保佑開疆闢土的航海,還能保佑經濟命脈的漕運。而這四個朝代的神跡與媽祖的三個封號相對應,即宋代封「妃」,元、明封「天妃」、清代封「天后」。

事實上,福建也出了多位地方女神,如台灣人較熟悉的陳靖姑(臨水夫人),但只有媽祖後來能傳播到海外及大陸眾多省分,這是因為媽祖為海神,亦為保護漕運之神,民眾為生存要到海內外開拓,特別是渡海的險惡,渡海成功後當然歸功於媽祖的庇佑,而請皇帝加封,最終成就媽祖成為天后與聖母的崇高地位。至於陳靖姑主要是保護產婦與胎兒,吳聖天妃則治水醫病,馬氏天仙則掌孝德、平安、健康,斗姆娘娘則掌消災避禍、接福納祥,太姥娘娘則為福建最早女神掌治病。總之,這些女神或稱娘娘、夫人、天仙、甚至天妃等,但就信眾之廣難與媽祖相提並論。

無論歷朝對媽祖封號為何,在台灣民間並未以官方正式「封號」,如天妃、天后來稱呼祂,而是將媽祖當作家人般親密「家人」般的稱謂,比如暱稱「娘媽」、「媽祖」、「媽祖婆」、「姑婆祖」等,意圖讓人神關係轉化為「親情倫理」關係,這種關係的建立,正是媽祖信仰常民化的表徵。媽祖是臺灣民間最普遍的稱呼,有媽媽、祖母、祖先的意思,而「媽祖婆」是對年長婦女的稱呼,並非平輩或晚輩,是將媽祖看成自家母親、祖母、婆婆,人神之間比較像是家人,而非神聖、高貴的神明。而稱「姑婆」、「姑婆祖」,皆屬女性長輩。因林姓為臺灣第二大性,而媽祖也是林氏宗親、女兒,將媽祖視為「本家人」奉祀,強調林姓與媽祖同宗之血緣關係。而聖母、天上聖母是信徒對媽祖較尊崇的稱呼,意指神聖的母親、在天界的母親。正如天主教的「聖母」,在天界則有另一位聖潔的母親,永遠護佑她在人間的孩子,故曰「天上聖母」。信徒將媽祖當作在天上、神界的母親,彼此關係更加密切,母親愛子女是出自天性,媽祖庇佑子女也是自然之事(台灣民俗文化工作室)。對媽祖信徒而言,天上的聖母就如同人間的母親般,永遠眷顧著她的兒女,故台灣人對媽祖的感情遠甚於大陸人。

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

天妃故里旁的拱型公共藝術,前方擺置一個白色如意

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

天妃故里入口處的牌坊,位於上林村,故對聯以上及林為開頭,且媽祖姓林

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

天妃故里內的媽祖源流博物館入口,進入後有一座媽祖立像

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

媽祖源流博物館的建築,為二層的環形樓房

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

媽祖源流與航海有密切關係,故展示多個帆船模型

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

天花板上擺設華麗的宮燈

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

描述媽祖故事的壁畫,有戰爭場面

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

另一幅精緻的媽祖故事壁畫,有觀看宋代清明上河圖的感覺

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

以青花磁製作的媽祖神像立像屏風

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

乾隆53年的聖旨,將天后神廟的祭祀規格由地方提升為官方規格

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

舊祖廟拆毀所保留下來的精緻木雕

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

眾神像,中間立者為天妃聖母

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

天上聖母的座像,為慈母形象

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

馬英九與蕭萬全送給祖廟的匾額

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

龐大的媽祖出巡場面以微縮雕像來呈現

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

在媽祖文化廣場所舉辦的盛大媽祖祭典場面

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

各種膚色的媽祖神像-藤製軟身,有棕色、黑色、粉色等

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

展示各種膚色的媽祖神像-硬身木雕

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

展示媽祖身上所披的華麗精美霞帔

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

立於博物館戶外的青年媽祖雕像,為美少女形象

媽祖故鄉之旅 (四)-天妃故里

立於博物館戶外的青年媽祖雕像,為美少女形象

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