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2022-03-29 | 臺灣公論報

台南洲仔尾保寧宮 昔先民精神堡壘 今庄民守護神

台南洲仔尾保寧宮 昔先民精神堡壘 今庄民守護神

保寧宮是庄民信仰中心。

台南洲仔尾保寧宮 昔先民精神堡壘 今庄民守護神

廟內供奉的三尊大帝。

台南洲仔尾保寧宮 昔先民精神堡壘 今庄民守護神

有三百多年歷史的石香爐。

台南洲仔尾保寧宮 昔先民精神堡壘 今庄民守護神

「執照」是永康四浮埔墾照之一。

台南市永康區洲仔尾保寧宮,主祠保生大帝,香火旺盛,庄民虔誠膜拜,長期以來一直為全庄之守護神。建廟初期,規模雖不大,但此廟實乃先人於明末清初為走避清軍肅殺,漂洋過海來此興建之精神堡壘,意義重大非凡。

洲仔尾輦轎雕刻藝術精巧冠全台

洲仔尾永寧宮創建於明永曆十七年(清朝康熙二年,公元一六六三年),主祀保生大帝,《臺灣縣志》記載「在武定里:真君廟,鄉人同建。廟後古榕一大株,蔭可數畝。」據說廟中原有供奉觀音菩薩,但因康熙年間洪水而流失,後被六甲區的赤山龍湖巖拾得。

乾隆元年(公元一七三六年)廟方鳩資翻修,懸匾為「保寧宮」,並雕刻一頂神轎,所刻的龍、獅、鳳凰、牡丹 、蓮花、菊、梅等,其雕刻藝術之精巧冠於全台,與葉王整修的台南學甲鎮慈濟宮 ,同為價值連城的藝術品,故有一諺:「學甲廟,洲仔尾輦轎。」此輦轎在日據時代末期皇民化運動時,為日本政府沒收焚毀,殊為可惜。

保寧宮每三至六年都會視境民經濟情況,舉行盛大迎神賽會祭典。乾隆十三年(公元一七四七年)重建為龍虎井式加雙護龍宮廟,定名為「保寧宮」,此乃「保寧宮」廟名之始稱,廟內雕樑畫棟、富麗堂皇。

同治二年(公元一八六三年)五月十一日大地震時全廟重創坍毀,當地信眾集資,同治四年重建。到了日據時期,保寧宮在大正十七年(公元一九二八年)經許祿、李青輝、林再德等人號召村民整修。到了皇民化運動時期,保寧宮也遭到波及,大大帝金身被日本人拿去焚燒,二大帝金身則被藏起來,用朱元帥代替,三大帝金身則被送到關仔嶺碧雲寺藏起來,戰後才迎回洲仔尾。

保生大帝有大大帝二大帝三大帝

二次大戰後,民國三十五年十一月十二日復遭嘉南大地震坍毀,因當於聚落沒落,無力重建,二年後(公元一九四八年)才在林再定、翁玉龍、許逢源、邱龍波、陳羅漢、楊碗、郭玉縛號召村民,就左廟室利用舊廟建材重建為單殿式建築,但規模已大不如前。

民國六十七年,庄內居民暨企業界興南鑄造公司等再集資重建,採單簷硬山式結構,並自大陸打造保生大帝金身供奉廟內。民國七十八年成立鐘鼓樓增建委員會,開始興建,至八十年九月二十七日竣工。民國八十三年,因廟頂遇雨漏水,於八十三年重新翻修廟頂,至八十四年三月十日完工,至此,保寧宮乃有今日之宏偉規模。

保寧宮的保生大帝有大大帝、二大帝、三大帝,其中以二大帝的傳說最多。二大帝為金面、軟身之神像,造型特異,屢顯神威,庇佑眾生,為全國少數開基保生大帝廟。金面大帝曾在二○○九年五月二十日與安定保安宮的「紅面大帝」、學甲慈濟宮「黑面大帝」在安定保安宮舉行會香,相傳三尊神像均出自同一位雕刻師傅之手。

「執照」清晰可見原文之浮埔墾照

目前廟內尚保存有乾隆五十一年(公元一七八六年)的石香爐、鐤、龍柱石錐各一只,石碑若干面。其中咸豐八年(公元一八五八年)二月初九日給洲仔尾庄保寧宮廟祝吳祝等、招佃開墾保寧宮前浮埔,做為廟產之「執照」係目前永康市僅存的四件墾照中,唯一清晰可見原文之浮埔墾照,殊屬難能可貴兼具歷史意義。

洲仔尾原居民多數來自福建同安,庄內早期供奉保生大帝暨天上聖母二位尊神,開台英雄鄭成功父子陵墓亦在庄內,薨後先安葬於此,而後陵柩再返葬福建南安。據江日昇撰「台灣外記」書中記載,顏思齊最初登陸之地,即為洲仔尾港。(記者/崔家琪)

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