考亭書院:朱子終老地,哲思越古今
史學大師錢穆曾斷言:「在中國歷史上,前古有孔子、近古有朱子。此兩人,皆在中國學術思想史及中國文化史上發出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀全史,恐無第三人堪與倫比。」
考亭書院是朱熹(被尊稱為朱子)創辦的最後一所書院,也是他的終老之地。這位南宋理學家在此承續道統、規範祭祀、著書立說、講學授徒,構建了博大精深的理學體系,形成影響深遠的「考亭學派」,在中國思想教育史上樹立了一座豐碑。
薪火相傳八百餘載。近年來,福建省南平市與中國社會科學院哲學研究所定期舉辦「考亭論壇」,致力於傳承「考亭學派」,弘揚朱子文化。
朱子畢生所願
福建省南平市建陽區麻陽溪畔、玉枕山上,矗立著一處氣勢恢宏的仿古建築群。走進這處建築群,一座明嘉靖十年(1531年)修建的「考亭書院」牌坊映入眼簾。考亭書院初名竹林精舍,是朱子晚年居住、講學與終老之地。
紹熙五年(1194年),因來學者益眾,朱子便對竹林精舍進行擴建,後更名為滄洲精舍。南宋淳祐四年(1244年),在朱子逝世44年後,宋理宗為褒揚朱子,詔改滄洲精舍為考亭書院,並賜「考亭書院」匾額。此後,考亭書院之名一直沿用至今。
「朱子畢生都在致力於書院的興建與修復,他在閩北親自創辦了寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、滄洲精舍4所書院。」南平市朱子文化研究會副會長祝熹說,選擇在考亭築舍,一方面是朱子為實現其父生前的願望,另一方面是因為考亭依山傍水、山環水繞的秀美景色使人身心俱靜,是著書傳道的極佳環境。
中國朱子學會顧問朱清說,考亭地勢寬闊,交通便利,距建陽城僅3公里。閩北是毛竹之鄉,紙業興盛,建陽轄內永忠裏(今麻沙鎮)、崇化裏(今書坊鄉)一帶雕版刻印起興,圖書出版交易熱絡。「(建陽)版本書籍行四方者,無遠不至」,給文人著述、教材編撰及學術交流、學說傳播提供了極大利好。
「考亭學派」彪炳史冊
從南宋紹熙三年(1192)至慶元六年(1200)前後約8年,朱子大部分時間都在考亭講學和著述。在此期間,他完成了《孟子要略》《周易參同契考異》《太極通書義》《楚辭集注》等著述,並對《四書章句集注》做了最後的修訂刻印,把理學發展至新的高峰。
朱子定居考亭後,曾先後就學於寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍的蔡元定、黃榦、葉味道、蔡沉等一大批門人弟子,紛紛聚集到考亭。在考亭,他們研經讀史,探討社會人生,尋找濟世良方,窮究理學奧秘,開展學術活動,形成了聞名中外的「考亭學派」。考亭書院也因此成為當時全國的學術研究和教育中心。
「以當時的規模而言,考亭書院遠不能與北宋的四大書院相比,但若以其在中國教育史上的影響而論,考亭書院足以與中國歷史上任何一座書院相提並論。」朱清認為,考亭書院不僅是朱子理學集大成和「考亭學派」進入成熟期的重要標誌,也是當時中國理學的研究中心,有力帶動理學和書院在各地的興盛及整個中國文化教育的空前發展。
受朱子的影響,其門人弟子在學成返回家鄉之後,也紛紛創建書院,從而將南宋時期的書院建設推向一個新的高潮。福州理工學院朱子文化研究所研究員方彥壽說,這些書院,在內容與形式上,與朱子的武夷精舍、考亭書院都有一脈相承之處。
祝熹介紹,「考亭學派」在南宋末年成為顯學,而後遠播日本、朝鮮等亞洲國家;明末清初,由西方傳教士介紹到西方,成為一門世界性的學說。
先賢哲思啟迪當代
進入新時代,考亭書院在傳承弘揚中華優秀傳統文化的熱潮中再現蓬勃生機。
2019年秋,考亭書院重建工程全面竣工並對外開放。重建後的考亭書院占地總面積300畝,建築設施以道原堂、集成殿、太極廣場和慶雲樓為主體,分別發揮講學、祭祀、藏書等功能;配套建設了由明理苑、勸學苑、博學苑組成的觀書園。
每年正月,考亭書院的集成殿前,總有一場關於「敬拜朱子新春祈福」的活動。在鼓樂聲中,不少身著漢服的市民、遊客,自發地向殿內的朱子像敬獻桂枝。活動負責人、南平一中教師範成忠介紹:「不僅僅是春節,在端午、七夕、教師節、中秋等節假日,我們溯源傳統,以漢服為載體,緊扣朱子文化的內涵,開展形式多樣、群眾喜聞樂見的活動,加深了人們對當地優秀傳統文化的理解與熱愛。」
沿著朱子的足跡,踏訪朱子文化遺存,感受朱子及其弟子間的師生情誼;坐在考亭書院的學堂裏,聆聽關於朱子的講座,體悟古人的哲思……祝熹說,隨著一個個研學營、一場場研討交流活動的舉辦,一個可親可敬的朱子形象穿越而來,一批朱子文化新習俗也逐步走近尋常百姓家。
2021年起,福建省和南平市攜手中國社會科學院哲學研究所,定期舉辦「考亭論壇」,吸引中外學者紛至遝來。「朱子思想不僅影響著中國人的世界觀、價值觀、人生觀,也影響著中國人的生活方式和思維方式。」華東師範大學教授、博士生導師朱傑人呼籲,要充分調動全國各地相關學者資源,助力考亭書院建設,通過書院這一平臺,更好地傳承弘揚朱子文化。
格物窮理,致知力行。南平將繼續梳理轄域內書院遺跡保護情況及各古書院精神內涵,並強化考亭書院核心區建設、延續朱子理學文脈。同時,因地制宜復興一批既一脈相承又獨具特色的古書院,重塑現代書院功能,推動中華優秀傳統文化創新性發展。(新華社記者 張華迎)
- 本文出處:臺灣公論報
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