逾300年殖民史 印尼摩鹿加人對荷蘭情有獨鍾

年過7旬的摩鹿加婦女們，各個身穿典雅服裝齊聚餐廳，彼此以荷蘭語交談並練唱荷蘭歌，夕陽餘暉映照下宛如歐洲小鎮。歷史淵源連結摩鹿加對荷蘭的情感，而這群婦女展現的正是摩鹿加人對荷蘭的情有獨鍾。

今年70歲的喬伊斯（Joyce Amelia Loedia）是「探照燈」（Zoeklicht）組織的成員之一，她們每週會與其他諳荷蘭語的人在教堂或餐廳齊聚，並以荷蘭語讀聖經及練唱荷蘭詩歌。互相依偎，也一同抒發對摩鹿加（Maluku）與荷蘭的情感連結。

當年搬到荷蘭的摩鹿加人

1954年出生於荷蘭赫倫（Geleen）的喬伊斯是摩鹿加人，直到8歲才和父母一起搬回雅加達，因此她能操著一口流利的荷蘭語，但當年離開荷蘭的具體原因她已經忘記了。

她對中央社說：「當時決定搬回安汶（Ambon）是父母的決定，原因我不太清楚。但我知道荷蘭（對我們而言）已是過去式了。」

根據歷史記載推測，喬伊斯的父母可能是因(為)荷蘭政府在60年代初期，不再支持摩鹿加群島獨立建國，才決定返回印尼。對此，喬伊斯無法證實，中央社也無法獨立核實。

不過，喬伊斯的父母遷至荷蘭的這段歷史則廣為人知。

印尼獨立戰爭期間，有上千名摩鹿加人加入荷蘭皇家東印度陸軍（KNIL），與荷蘭人一同對抗印尼政府，並建立「南摩鹿加共和國」，而被印尼政府視為叛徒遭軍方鎮壓。

50年代初期，荷蘭撤軍離開印尼後，有1萬2500名摩鹿加士兵及其眷屬流亡荷蘭，當時他們一度得到荷蘭政府的支持，等待返鄉建立「南摩鹿加共和國」，但後來失敗。

不同於返回印尼的喬伊斯一家人，當年移居荷蘭的摩鹿加人，一大部分選擇繼續留在荷蘭。根據荷蘭政府統計，2018年約有7萬名摩鹿加人住在荷蘭，因此許多住在印尼的摩鹿加人在荷蘭都有親戚。

因血緣而建立的荷蘭情感

血緣所建立起的情感聯繫，躍升至印尼摩鹿加人對荷蘭的情感，使他們比印尼其他省分的人，對荷蘭更情有獨鍾。

每每在世界盃足球賽時，摩鹿加省府安汶就會出現代表荷蘭的「橙色大軍」，許多年輕人會在大街小巷騎車揮舞荷蘭旗幟，為荷蘭國家足球隊加油。

荷蘭國家足球隊的球員有許多摩鹿加人的後裔，最廣為人知的是擁有摩鹿加血統西蒙 （Simon Tahamata）、喬瓦尼（Giovanni van Bronckhorst）及年輕球員蒂賈尼（Tijjani Reijnders）等。

摩鹿加文史工作者約瑟夫（Josep Matheus Rudolf Fofid）向中央社解釋，雖然這些摩鹿加後裔球員是代表荷蘭出賽，但對摩鹿加人而言，「荷蘭隊就是我們的，因為印尼無法打進世界盃，但透過荷蘭隊，摩鹿加人能出現在世界舞台上」。

安汶音樂老師尼可（Nico Tulalessy）是荷蘭足球隊的球迷，他甚至把自己的汽機車漆成代表荷蘭的橙色，並說，支持荷蘭隊除了因為球員技術精湛，還有他自己對荷蘭的情感。

尼可和他的太太都有許多親戚住在荷蘭，他們常與在荷蘭的家人、朋友聯繫，關係密切。他告訴中央社：「即使荷蘭隊輸了，我們還是會在安汶遊行慶祝，若他們贏了，那就是整個城市的歡樂時刻，街道上會充滿橙色，即使這支球隊是來自遙遠的荷蘭。」

許多學生也是荷蘭隊球迷，中學生克力夫（Klif）表示，他有許多表兄弟姐妹住在荷蘭，親戚每年都會回到摩鹿加參加家族聚會，他說：「我沒去過荷蘭，但爸爸那邊的親戚很多都住在荷蘭。」

另一名小學生喬恩（Joen）也是荷蘭隊球迷，他說：「我們全家都支持荷蘭隊，因為荷蘭隊裡面有摩鹿加人。」

荷蘭沒貢獻且欺壓摩鹿加人

然而，摩鹿加人對荷蘭的深厚情感，在文史工作者約瑟夫眼中，卻顯得有些「五味雜陳」。

他說，荷蘭人殖民期間，對摩鹿加群島沒有太多貢獻，並解釋，荷蘭人1600年抵達安汶島，並把安汶島作為重要的海軍基地，許多摩鹿加人為荷蘭人工作，有約4000安汶人在荷蘭皇家東印度陸軍服役。

約瑟夫告訴中央社：「老實說，荷蘭人殖民期間，幾乎沒有任何貢獻，雖然有蓋一些建築物，提供教育和宗教服務，但都是為了荷蘭人自身利益。」

安汶島上有多個教堂林立，另外還有幾座碉堡，大部分是最早抵達安汶的葡萄牙人建造的據點，荷蘭人驅逐葡萄牙人後才將教堂更名，並將這些據點擴建為碉堡，僅有極少數建築是由荷蘭人獨立建造。

如今，摩鹿加省的居民信奉伊斯蘭教和基督教（包括天主教徒）的人口更占約一半，至於省會安汶則有逾6成是基督徒（包括天主教徒）。

約瑟夫補充說，荷蘭人當年也通過荷蘭東印度公司（VOC）在當地發展經濟，但主要是為了自身利益，荷蘭人要藉此賺取高額利潤。

據歷史記載，荷蘭東印度公司當年對當摩鹿加人實施嚴格政策，包括強迫勞動、銷毀多餘的香料作物以控制價格，及暴力鎮壓反抗行為。

至於搬至荷蘭的摩鹿加軍人和眷屬在荷蘭的生活也不好過，他們不僅難以融入荷蘭社會，還備受當局歧視。

當時約1萬2500名摩鹿加士兵和其眷屬，在荷蘭被安置在環境惡劣的難民營。

約瑟夫說：「搬到荷蘭的第一代和第二代摩鹿加人，生活最為辛苦，他們原本在印尼是士兵，因此薪水不錯，但到荷蘭後，卻受到非人道待遇，沒有薪水、三餐不繼。」

摩鹿加人當時因荷蘭人停止支持他們建國，而對荷蘭不滿，並在1975和1977挾持火車造成人員死亡。

由於熟知這段歷史，約瑟夫對於摩鹿加人對荷蘭投射的深厚情感，情緒相當複雜。

但時過境遷，他告訴中央社，年輕一代的摩鹿加人已融入荷蘭社會，並與荷蘭人通婚，因此「摩鹿加與荷蘭的關係現在宛如兄弟」。

約瑟夫說：「這裡的（摩鹿加）人想念在荷蘭的親人，在荷蘭的他們則想念在這裡的親人，所以雙方總有聯繫，這種關係和情感一直都保持著。」

安汶長輩盼延續荷蘭文化

回到「探照燈」組織的聚會，74歲的成員琳達（Linda）也有許多親戚住在荷蘭，她認為，鼓勵安汶人學習荷蘭語，純粹是基於藉此與荷蘭保持良好關係，及能與在荷蘭的家人交流。

琳達說：「這些人（組織成員）不是因為愛荷蘭，而是希望與荷蘭保持良好的關係。現在在荷蘭生活的安汶人和荷蘭人已融合在一起，他們之間通婚也很常見，因此許多安汶人的後裔已經是荷蘭人。」

琳達強調，特別是出生於50年代的她們（「探照燈」組織成員），因父母曾在荷蘭或印尼的荷蘭學校就學，因此也希望藉由學習荷蘭語，與荷蘭有所連結。

藉由「探照燈」組成的荷蘭語學習小組，持續保存荷蘭文化及語言，並使用荷蘭語進行禮拜。

琳達對身為安汶人感到驕傲且自豪，並希望能繼續向年輕一代傳承荷蘭文化，並說：「作為安汶人，我們能與荷蘭人溝通，並說著一口荷蘭語。這是一個我們曾努力學習的語言，不應該停止練習。」

不過，對約瑟夫而言，悲慘的過去與戰爭雖已結束，但他希望人們不要遺忘歷史。

他說：「我們可以跟荷蘭人和解，但不能忘記他們的罪行」並指出，印尼、荷蘭、摩鹿加可以在經濟、教育、文化、體育上合作，但不能忘卻過去發生的事，「要以史為鑑、面向未來」。