君尊皇族的覺醒

君尊皇族的覺醒
作者：克里斯‧韋羅頓（kris vallotton）、比爾‧強生（bill johnson） 出版社：異象工場 出版日期：2010-05-26 00:00:00

身為神國皇室家族的成員，你能夠：

＊分享君王恩典和憐憫的能力。
＊思想和行為帶著君王的權柄。
＊將皇族特質顯明給下一代。
＊帶著信心來促進天國尊榮和謙卑文化。
＊培養以神的愛來彼此相交。

作者個人的超自然經歷深具說服力，將會讓你相信自己的皇族身分，激勵你從你的父親──萬王之王──那裡繼承屬於你的產業。

本書內附：
1.四個月份小組聚會教材---幫助你個人生命、小組和教會生活脫胎換骨。
2.「王子和奴僕」評估問卷---幫助你在整個生命轉化過程中觀察你的進步和突破。

★名人推薦：

吳建豪 (國際巨星) 、連加恩醫師 (愛呆西非連加恩作者)、李晶玉 (知名主播)、高文音 (知名主播)、吳美君 (台灣及香港區 總經理 Timberland) 、周神助 (台北靈糧堂 主任牧師)、朱植森 (台北真道教會 主任牧師)、朱台深 (台北榮耀堂 主任牧師)、張恩年 (香港611靈糧堂 主任牧師)、張以諾 (桃園大溪榮美教會 主任牧師)、鄭博仁 (高雄武昌教會 主任牧師)、蕭祥修 (台中旌旗教會 主任牧師)、周巽光牧師 (約書亞樂團團長)、海蒂．貝克宣教士 (非洲孤兒之母)聯名推薦！！

★內文試閱：

‧前言：

光明與黑暗之戰
一個君王的故事：奴僕變王子。

奴僕心態是「缺乏之神」兒女的心態。奴僕們還沒有在洗禮之河的另一邊找到自由，仍舊為黑暗王子所俘虜、被折磨、受欺凌。牠藉著玩弄欺騙的伎倆，帶給他們貧窮、痛苦和沮喪的人生，希望將他們真實的身分永遠隱藏起來。邪惡王子用宗教的糧食來餵養牠的俘虜，滿足他們靈魂對公義的飢渴。這些奴僕被自己的罪蒙蔽了雙眼，以為他們是在為個人的自由而努力，以自以為義的爛泥巴做成磚塊，為自己鋪設一條脫離監獄的道路。但在不知不覺中，他們以一塊又一塊的磚塊堆砌的，是自己死亡的囚牢。更糟糕的是，他們的後裔也是同樣黑暗，最終建造的是捆綁的遺傳和絕望的心態。

但在遙遠的山頂上，羔羊變成獅子，藉著各各他的十架，降入死亡營。祂衝破地獄的門，在眾戰之中，與黑暗王子迎面對決。帶著肋旁上三處傷痕和頭上的荊棘冠冕，我們軍隊的元帥戰勝魔鬼，永遠卸除了仇敵毀滅的武器─罪、死亡、地獄和墳墓，因為罪不能引誘祂，死亡不能打倒祂，地獄不能囚禁祂，墳墓不能留住祂。於眾目睽睽之下，在等候的戰士眼前，祂從地面升上高天。地面大大震動，釋放它的俘虜，而天上雷聲轟轟，收納它的珍寶。這些人不只是蒙拯救待贖的靈魂而已；這是眾子的加冕典禮，他們將要被顯明出來。光輝聖潔的那一位將污穢腐敗的罪人帶出來，重新塑造我們成為祂的公義，掌管王權的聖徒。

我們不只是十字架的戰士，我們乃是王位的繼承人。祂神聖的性情遍滿我們的靈魂，改變我們的心志，更換我們的心腸，轉化我們的靈魂。我們受造成為祂榮耀的器皿，承載祂的光輝。

有人認為用婚姻的比喻更能述說這個故事。美麗的女兒藉著婚約，將榮升寶座，因為和平之子已聘她為妻。洞房正著手整理，婚宴即將開始，新婦已預備整齊。不管我們是被稱為神的兒女、被聘的新婦、有君尊的祭司、祂眼中的瞳人或新造的人，有一件事是絕對確定的：我們已抓住我們愛人的心，祂帶領著千軍萬馬，騎上白馬，正朝向地面前進！

而在地面上，在這黑暗的世代中，神的百姓正在興起，開始發光。當我們從敗軍手中奪回這塊地土，皇族大軍就要將君王的榮耀遍滿全地。神的眾子帶著父神的榮光，尋找到埋藏在人心裡，原本覆蓋在攻擊的石頭、悖逆的荊棘和宗教的遺骸下的寶藏。他們帶著聖靈的能力，奉命代表王的兒子，要醫治病人，叫死人復活，除滅鬼魔，結果奴僕變王子，今世的國度成為我們神的國度！

‧摘文

第九章：降卑到底必高昇
虛假的謙卑
很多年前有人給我們一個預言，一直到今天這個預言還在我們教會中流傳。那個預言的內容是說在這末後的日子，復興要由一群「沒有名字、沒有臉孔的世代」引爆。我知道大多數人認為這個預言很正確，說明神要使用每一個人，而不只是名人。我同意神要透過我們每一個人工作，震動這個世界。但是我覺得教會的預 言經常是出於一種奴僕的心態，來自虛假的謙卑。我在這裡所要強調的重點是， 神的國中沒有沒沒無聞的小人物，只有得勝有餘的神兒女！
神呼召我們來做大事時，祂從不會叫我們覺得自己微小。相反的，祂呼召我們勇敢，對我們發出奇妙的宣告，諸如「你是大能的勇士」、「多國之父」、「你是全以色列等候的那一位」！典型的基督徒文化喜歡擁抱微小的思想，好讓那些自覺卑微的人也可以進來，但神不是這樣。這種文化所造成的結果是我們把人縮小了，讓他們變得比他們的魔鬼還小，讓他們在面對魔鬼時，無法使用他們真實的 身份和權柄所帶來的全備好處。我們必須被高舉，抓住神從上面而來的呼召，如保羅在腓立比書 3：14 所說的：「向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裏從上面 召我來得的獎賞。」
基督的身體必須脫離不屬神的低落自尊。整本聖經中我們看到，當人從神得到身份的改變時，他們立刻進入他們過去所沒有的命定中。基甸是一個命定要改變歷史軌跡的年輕人，他和我們大部份人一樣，低落的自尊在他裡面製造出虛假的謙卑，把他的人生貶低到只是為了五斗米折腰。以下是他的故事：
耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」基甸 說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎？他那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」基甸說：「主啊，我 有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」（士師記 6：12~15）
神的使者知道以色列的拯救端看他是否能影響基甸，改變他的自我形象。我 們大多數人和基甸一樣對週遭的罪惡深惡痛絕，但我們卻沒有覺悟到，我們所祈 禱的神蹟其實就隱藏在我們裡面。當神叫他「大能的勇士」時，基甸能夠走進他 的身份，伸張他心中向來所渴慕的公義。我們必須明瞭的一點是，雖然米甸人看 似是以色列的壓迫者，但真正的捆綁其實是在基甸心裡。
基甸給天使的答覆讓我們看見他恐懼的真正源頭為何。他說：「我家在瑪拿 西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」他的問題不在於仇敵太厲害， 2 他覺得自己力不能勝。根據一個人承受困難的能力有多少，可以看出他對自己身分認同的程度有多少。很有趣的一點是，當神的百姓和米甸人爭戰時，他們喊叫 說：「耶和華和基甸的刀！」」（士師記 7：20）。因為基甸起來成為神命定他成為 的領袖，所以百姓效忠的對象是神和基甸。
虛假的謙卑今日在基督身體中橫行無阻！有人在教會獻唱美妙的詩歌之後，虛假的謙卑就出現。如果我們稱讚他們唱得好，他們通常會回答說：「不是我，是耶穌。」我常想回他們說：「請不要往自己臉上貼金！耶穌才沒有唱的那麼爛!」這種心態扼殺我們，因為我們不希望讓別人以為我們裡面有任何優點， 結果帶來和基甸一樣的捆綁。生命看起來似乎充滿危險，而我們自覺是如此脆弱。
真實的謙卑
我並非在提倡驕傲、傲慢或魯莽，我只是單純的想要定義何為真實的謙卑。沒有人受得了超級自戀的人，在一個自我中心、自戀狂身邊會讓人噁心。當我們的自我感覺不好時，我們也會讓自己變成注意的焦點。這樣的人和那些到處宣傳自己比別人有多麼優秀的人一樣傲慢。謙卑不是貶低自己，而是不要常常想到自己。
真實的謙卑是出自對神之偉大的認知，源自一顆充滿感恩的心，在敬畏祂對 我們的摯愛中成長。禱告是謙卑的表現，因為禱告的人是承認他需要屬天的幫 助，需要與造物主團契。不禱告是終極的驕傲。真實的謙卑知道自己需要天父； 謙卑的眼睛也會看見神在他人生命中所成就的奇妙作為。我們謙卑自己的方法是 幫助他人「享受神子的榮耀」，愛他們如同愛我們自己一樣。有人曾說：「神的恩 典叫人謙卑、卻不自卑，高舉人、卻不叫他自高自大！」我們在下一章中討論到 謙卑必然帶來的皇族特質「尊榮」時，會談到什麼是真正的謙卑。