2024-08-07 | 中央社
在美術館實踐社會教育 王珮珊為視障族發聲
雕塑能怎麼欣賞,北師美術館推動口述影像導覽,讓視障者以聽覺及觸覺投入藝術世界,館員王珮珊出身社會教育專業,從尋覓口述影像專家到導覽「發聲」,以藝術促進社會不一樣。
文化平權是博物館、美術館近年致力方向之一,王珮珊接受中央社記者專訪表示,大學就讀國立師範大學社會教育學系,讓她心中定義的「教育」擴大到教室外的場域,不論是美術館、博物館或是社區營造都涵蓋其中,研究所則進一步鑽研美術領域,了解博物館、美術館與社區活動間的關係。
王珮珊笑說:「我很喜歡美的東西,不管我理不理解藝術家想要傳遞的東西,但當我看過那些作品,試圖理解時,就會產生不同想法,我很享受那樣的過程。」
她在約2年前加入國立台北教育大學北師美術館,當時館方正規劃如何針對不同族群推出專門導覽服務,過去所學也因而成為她的思考底蘊。
王珮珊是視障友善專案負責人,最先碰上的難關是究竟要從何開始,她說,所幸循線多方資料,找到口述影像專家趙又慈加入團隊,趙又慈曾協助製作口述電影,也曾與國立台灣美術館合作口述影像內容,豐富經驗讓一切流程更為清晰。
例如在輔具製作上,趙又慈便協助館方精準定位受眾面貌。王珮珊指出,北師美術館口述影像服務以大廳展示3件典藏作品為主,有的作品巨大,有的擺放位置高至天花板,而受眾視障程度不一,在趙又慈協助下,他們會以全盲程度試想如何讓受眾立刻了解作品,而眼睛直觀能看見的資訊,也能運用等比縮小輔具、建築介紹等道具輔助,讓閱聽眾更為理解作品背後脈絡與全貌。
王珮珊說,口述影像專場導覽與一般導覽從起點便有很大差異,「從報名後就要開始注意,視障者要怎麼來?會不會攜帶手杖還是導盲犬?如果是導盲犬,還要照顧到導盲犬上廁所的需求,這些細節都是我們要思考到的。」其他如導覽要適當預留時間給視障者休息、安排輔具觸摸梯次等,都是她在過程中逐一摸索到的細小卻不可或缺的細節。
不過比起細心,王珮珊認為,「同理心」是她在過程中感到最為重要的本位思考,「還要有非常想讓大家都認識這些文物的心情,在這樣的心情下,會想到非常多可以幫助他們的小事」。回顧去年推出口述影像導覽以來,這些「小事」成為受眾最真切的感謝。
「我們其實沒有主動要求提供心得,但結束後就會有參與者告訴我們這些輔具做得很好,或是說身為視障者很難有機會接觸西方雕塑作品,甚至寫心得感謝這些服務。」王珮珊說,每當收到這些回饋,總會想著「啊!一切值得了」。
文化平權是博物館、美術館近年致力方向之一,王珮珊接受中央社記者專訪表示,大學就讀國立師範大學社會教育學系,讓她心中定義的「教育」擴大到教室外的場域,不論是美術館、博物館或是社區營造都涵蓋其中,研究所則進一步鑽研美術領域,了解博物館、美術館與社區活動間的關係。
王珮珊笑說:「我很喜歡美的東西,不管我理不理解藝術家想要傳遞的東西,但當我看過那些作品,試圖理解時,就會產生不同想法,我很享受那樣的過程。」
她在約2年前加入國立台北教育大學北師美術館,當時館方正規劃如何針對不同族群推出專門導覽服務,過去所學也因而成為她的思考底蘊。
王珮珊是視障友善專案負責人,最先碰上的難關是究竟要從何開始,她說,所幸循線多方資料,找到口述影像專家趙又慈加入團隊,趙又慈曾協助製作口述電影,也曾與國立台灣美術館合作口述影像內容,豐富經驗讓一切流程更為清晰。
例如在輔具製作上,趙又慈便協助館方精準定位受眾面貌。王珮珊指出,北師美術館口述影像服務以大廳展示3件典藏作品為主,有的作品巨大,有的擺放位置高至天花板,而受眾視障程度不一,在趙又慈協助下,他們會以全盲程度試想如何讓受眾立刻了解作品,而眼睛直觀能看見的資訊,也能運用等比縮小輔具、建築介紹等道具輔助,讓閱聽眾更為理解作品背後脈絡與全貌。
王珮珊說,口述影像專場導覽與一般導覽從起點便有很大差異,「從報名後就要開始注意,視障者要怎麼來?會不會攜帶手杖還是導盲犬?如果是導盲犬,還要照顧到導盲犬上廁所的需求,這些細節都是我們要思考到的。」其他如導覽要適當預留時間給視障者休息、安排輔具觸摸梯次等,都是她在過程中逐一摸索到的細小卻不可或缺的細節。
不過比起細心,王珮珊認為,「同理心」是她在過程中感到最為重要的本位思考,「還要有非常想讓大家都認識這些文物的心情,在這樣的心情下,會想到非常多可以幫助他們的小事」。回顧去年推出口述影像導覽以來,這些「小事」成為受眾最真切的感謝。
「我們其實沒有主動要求提供心得,但結束後就會有參與者告訴我們這些輔具做得很好,或是說身為視障者很難有機會接觸西方雕塑作品,甚至寫心得感謝這些服務。」王珮珊說,每當收到這些回饋,總會想著「啊!一切值得了」。
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