南大國文系邀德國漢學教授談儒學與永續 經典對話當代生態思維

國立臺南大學國語文學系透過高等教育深耕計畫持續引入國際學術能量，日前邀請來自德國特里爾大學漢學系教授蘇費翔（Christian Soffel），於系上「中文閱讀與書寫」課程中以「讓我們一起閱讀生態思想」為題進行專題演講，帶領同學從傳統漢學出發，深入理解當代永續議題，展現南大國文系結合經典與當代議題的教學特色。

蘇費翔教授與臺灣淵源深厚，早年因學習中文與一群臺灣學生結識，進而決定來臺求學，當時更是班上唯一的德國學生。返德任教後，仍長期與臺灣保持學術交流與合作。此次受南大國文系邀請分享研究成果，也讓同學得以直接與國際學者互動，拓展學習視野。

講座開場，蘇費翔教授先以德國最古老城市特里爾為引言，介紹當地歷史與文化景觀，並說明特里爾大學雖座落於古城，卻是一所年輕而充滿活力的大學，展現獨特的學術氛圍。隨後，他進一步說明德國漢學教育的發展現況，指出德國各校漢學系培育方式並不一致，呈現多元且分散的樣態。他也強調，理解臺灣不能只從歷史切入，同樣需要掌握社會運作的脈絡；雖然德國漢學系學生人數有限，但整體中文能力普遍扎實，顯示其長期訓練的成果。

目前蘇費翔教授同時參與「Taiwan as a Pioneer（TAP）－臺灣做頭陣：在全球大勢挑戰中的地方創新」研究計畫，從國際視角觀察臺灣在政治、文學、社會、歷史及永續發展等層面的創新實踐。他指出，臺灣在再生能源與永續科技方面的布局，如沙崙智慧綠能科學城，與生態文學的發展，皆展現高度創造力。當學生回應「臺灣最具創意之處」包括美食與IC設計、臺積電等產業時，蘇費翔教授也高度肯定臺灣半導體技術在全球的重要地位，並讚賞臺灣社會的開放性與性別平等表現。

在核心學術論述上，蘇費翔教授從傳統儒家思想切入永續議題，指出永續並非現代才出現的概念，而是早已蘊含於經典之中。他以「天人合一」、「萬物一體」、「仁民愛物」3大概念，說明人與自然、萬物之間密不可分的生命關係，並強調儒家思想與西方思潮在永續議題上有高度對話空間。

談及具體實踐，蘇費翔教授引用《孟子》中「數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也」，說明這正是對資源使用節度的早期永續觀。他並進一步解析「王道之始也」的不同詮釋，指出朱熹將其解為「第一個步驟」，使自然保護被視為初期政策而非長期規範，突顯思想詮釋在歷史脈絡中的關鍵性；同時也引《二程遺書》說明「愛物」精神，帶領同學重新思考儒學中的生命倫理。

透過本次講座，國立臺南大學國語文學系不僅讓同學從經典出發，重新思考永續與生態倫理的當代意義，也展現系上將傳統人文學科與全球重要議題相互連結的教學方向。藉由高教深耕計畫所推動的國際學者交流，南大國文系持續為同學打造兼具學術深度與國際視野的學習場域。