香火漸減的年代 宮廟如何與時俱進？

烘爐地南山福德宮，一樓的小販部牆上寫著：「本宮即日起，為響應節能減碳，維護空氣品質，只提供台灣本土出品的手工製香品。」

環保署（今環境部）於2017年推動減香、減金、減炮之「一尊三減一目標」。福德宮全面封爐，走得比減香政策還前面。對宮廟而言，香金不僅是信仰象徵，更牽涉到營運模式。在信仰與環境之間，宮廟如何走出一條守護文化又兼顧環保的路？

烘爐地福德宮與三峽祖師廟：為鄰里環境減香

「我廟裡快20年沒有燒金紙」。烘爐地南山福德宮總幹事表示，當初封爐主因是燒金紙產生大量煙塵，影響鄰近地區的空氣品質，加上附近居民反映停附近的車輛，短短幾天便落滿灰塵。因此，2007年福德宮管理委員會決議停燒金紙。「金紙收入是個很大的收入，所以很多的廟都會覺得我們要做這樣的決定，他們很驚訝就是了。」也有中南部來的香客，看到廟方不燒金紙，「就覺得奇怪，要再帶金紙回去。」

那香呢？總幹事表示，福德宮不靠燒香作為收入來源，北部多家廟宇近年也已減香。但是，考量香為溝通神明的媒介，因此選擇使用品質更好的香品，並不再接受香客捐香。

「我們委員大概都有共識，只要這種東西對身體不好，你如果有這種東西⋯總是對身體不好。」「我在想這樣大部分人也都能夠接受」，總幹事說。就連山腳下的香金店，也逐漸從抗議轉為接受。

正值暑氣蒸騰的三峽老街，清水祖師廟湧進大批人潮。清水祖師廟的金紙原本是每一種都燒100張的「燒足百」，後減為每種50張，再減至25張，兼顧儀式感與實際運作。這樣的改變在10多年前曾引來信徒反彈，認為「不夠誠意」。

清水祖師廟總務組長劉金達表示，早在政府減香、減金政策推行前，清水祖師廟即強調以誠意參拜為本，不鼓勵信眾大量燒金紙。他表示，廟方須綜合考量現代社會的環保意識與設施壽命，例如舊式金爐是鋼筋架構，金紙一燒太多、溫度過高，鋼筋就會彎曲變形。

還有信眾反映，住家屋頂容易堆積厚重灰塵，每三至五年需清掃一次，甚至飄落至三峽老街一帶，引發鄰里關切。這些都促成祖師廟董事會全面改用環保金爐的決定。祖師廟有四座香爐，過去每爐三枝香，如今也減為一枝香。

全台香火最盛廟宇也減少燒香

雲林北港朝天宮是全台香火最盛的廟宇，據觀光署統計，2024年遊客高達987萬人次。北港朝天宮何總幹事指出，相較於台北行天宮屬於「文廟」，北港朝天宮則為「武廟」，其他廟進香團進香時皆會保留儀式，「所以香就不會斷掉。」

不過，面對環保意識抬頭，朝天宮仍從善如流，在十多年前將三柱香改為一炷，金紙數量與種類全面簡化，採用環保金爐搭配集塵與灑水系統，有效減少空氣污染。廟方強調，決策皆由董事會共識推動，信徒接受度高。

從信仰中心到地方文藝館

劉金達觀察，北部有多間大宮廟施行減香、減金，「並不是因為這件事對誰都簡單」，而是因為大廟本身比較有資源、有餘裕做出改變。「反過來講，那些規模較小、較依賴金紙收入的廟，如果政府沒有強力介入，他們就很難主動配合減金政策。」

雲林科技大學台灣寺廟文化研究中心主任謝瑞隆認為，台灣宮廟發展正面臨日漸兩極化。在過去，傳統的莊頭廟、宮廟與當地居民之間有著緊密連結。聲名遠播的大廟信眾絡繹，地方小廟則因青壯年人口外移、經營困難，需提早關門，以節省人事與水電開支。20年後可能成為無人問津的蚊子館，出售廟宇更時有耳聞，跌破大眾對宮廟運營資本豐厚的印象。

謝瑞隆指出，宮廟功能不只是祭拜，更是地方、家鄉意識最重要的節點，宮廟轉型已是台灣無可迴避的課題。 面對宮廟轉型，清水祖師廟走出自己的路。

劉金達說，廟方將打造新的空間，設有會議室、演講廳、文物保存室與圖書室，作為三鶯地區信眾的文化與學習基地。除展示木雕、石雕等工藝精品外，也會聘請講師進行導覽與課程，介紹祖師公的歷史與文化，提升在地學子的文化素養與信仰理解。