印度承認種性制度人口普查

草根影響力新視野(琪拉編譯)

即便印度早在1950年就禁止了種姓歧視，且政府長期以來堅稱，印度早已不存在社會階級制度，但對於印度各地的數百萬人來說，數千年來僵化的種姓制度仍然主宰著日常生活的大部分面向，從社交圈到約會對象，再到工作機會和教育。

因此，當印度總理莫迪的政府宣布，自1931年印度還是英國殖民地以來，種姓制度將首次被納入即將舉行的全國人口普查時，人們感到驚訝。

印度政府在 4 月的新聞稿中表示，計算種姓將「確保我們的社會結構不受政治壓力，這將確保社會在經濟和社會上更加強大，國家進步繼續暢通無阻。」。

新聞稿並未提及如何收集種姓數據的任何細節，甚至沒有提及人口普查何時進行。但這項聲明重新引發了一場長期爭論，即計算種姓是否會提升弱勢群體的地位，還是會進一步加劇分裂。

印度人口基金會執行董事普納姆表示，該提議之所以如此有爭議，是因為種姓普查「迫使國家面對往往在政治和社會上不便的結構性不平等」。她補充道，過去一個世紀以來種姓數據的缺乏意味著「我們實際上是在盲目行事，在黑暗中製定政策，同時卻聲稱追求社會正義」。

圖片取自:(示意圖123rf)

什麼是種姓？ 印度的種姓制度源自印度教經文，歷史上，種姓制度根據人們出生的家庭將人口劃分為不同的等級，規定了他們的職業、居住地和結婚對象。如今，印度的許多非印度教徒，包括穆斯林、基督教徒、耆那教徒和佛教徒，也認同某些種姓。

印度有數個主要種姓和數千個亞種姓——從最高種姓婆羅門（傳統上是祭司或學者）到達利特人（以前被稱為“賤民”），達利特人被迫從事清潔工和拾荒者的工作。

幾個世紀以來，處於社會最底層的種姓，達利特人和邊緣化的土著印度人，被認為是「不純潔的」。在某些情況下，他們甚至被禁止進入高種姓的住宅或寺廟，並被迫在共享空間中使用單獨的餐具來進食和飲水。

印度於 1947 年脫離英國獨立後，試圖抹去過去的陰影，並在新憲法中引入了一系列修改。它設立了特定的種姓類別，用於確定平權行動配額和其他福利 最終將政府中 50% 的工作和教育機構的名額留給邊緣種姓。它也廢除了「賤民」的概念並禁止種姓歧視。

儘管隨著時間的推移，尤其是在城市地區，種姓劃分的界限已經軟化，但多項研究表明，不同種姓之間在財富、健康和教育水平方面仍然存在很大差距。穆特雷賈補充道，如今最弱勢的種姓文盲率和營養不良率更高，獲得的產婦照護和生殖健康等社會服務也更少。社會隔離現像也很普遍；根據印度人類發展調查，印度只有 5% 的婚姻是跨種姓婚姻。朋友圈、工作場所和其他社交空間也存在類似的分歧。

或許，政府承認種性制度的存在，對種性制度的普查是實際的做法，因為可以這些數據可以用來確保不同種性獲得政府援助，並將資源重新分配給有需要的人。

資料來源： Why is India’s caste system being included in the census for the first time since 1931? | CNN

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