與靜為友／夏俊山

夏俊山

不少人愛熱鬧，我雖無權無勢，但三尺講臺，桃李眾多，也屬身處鬧中，我能靜嗎？

其實，“靜”有兩類。遠離大音箱似的紅塵鬧市，到大自然的懷裡 去，寒江獨釣，看不語的天空、不語 的曠野、不語的冰山雪嶺，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這是一種“靜”； 或拄杖深山老林，看孤峰限日，聽鳥 鳴泉咽，賞深潭蓄翠“，人閑桂花落， 夜靜春山空”，這也是一種“靜”，此類靜，靜在環境，為身外之靜。 參禪悟道的佛道中人，置身於梵鐘悠遠、青燈如豆之下，紅塵不向 門外惹，萬物看來皆是空，這是一種 禪境，是一種厭倦人世紛擾之後尋 求解脫的“靜”；陶淵明不為五鬥米 折腰，每日“采菊東籬下，悠然見南 山”，安於恬淡，為生活歌唱，這是悠 然自得、超世脫俗的“靜”，此類靜是心靜，乃身內之靜。

我愛的是身內之靜，但不同於蓮座前參禪的老僧，無意從塵世的 繁華中超度。我也不同於陶潛，沒有那份膽識和才情，寫不出動人的詩篇。我愛的是紅塵俗世的鬧中之靜。它是心靜，不需花錢，毋需權勢，它只要去掉虛偽，丟開粉飾，摒 棄顧慮；不在枝枝節節雞毛蒜皮上刻意著色，不為名所累，不為利所誘，埋頭耕耘，認真做事，坦蕩為人，從容應世；因此，我喜歡的心靜，並非消極遁世，也不是冷眼旁觀，隨波逐流，更不是封建士大夫式的散淡悠閒，而是跳出位子、面子、票子、房 子、車子……構築的怪圈，留一顆赤子之心，平常之心，淡泊名利但不捨棄，追求成功但不執著，它是生命積極的存在狀態，是生活意趣的盡情揮灑，是參透人生後的一種境界。

現代社會，不少人感到累，其實是心累：為權勢而勾心鬥角，為巴結而獻媚諂笑，為“關係”而周旋 偽裝……心太累，太浮躁，便不能思考生活，享受生活。宋代大儒程顥詩曰：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時 佳興與人同。”程老先生如此自得，還不是因為能“心靜”？

心靜方能樂觀豁達，寵辱不驚，身在名利世界，心歸自在乾坤。心靜方能有審美的心胸，方能發現美，欣賞美，創造美，一朵白雲，兩 滴雨水，三聲鳥啼，數片落紅，皆有獨特韻味，均含無限情趣。林間松韻，石上泉聲，聞之則欣然有會，草 地煙光，水心雲影，觀之而瀟灑自得。心不能靜，終日為利害得失所困擾，“心為形役，塵世馬牛；心被名牽，樊籠雞鶩”（《小窗幽記》）。一顆心，不空靈，不自由，不灑脫，滯於一物，囿於一己，營營役役過日子， 誰還能“不義而富且貴，於我如浮 雲” “獨駕一舟千裏去，心與長天共渺”呢？

撥開世上塵氛，胸中自無火烤冰浸；消卻心頭鄙吝，眼前時有月到風來。擁有一顆寧靜的心，才可以比較超脫地看待一切，才能夠平心靜氣地去享受，去創造。心靜乾坤大，人安日月明。心靜是種子沉睡於泥土，山泉棲居在水庫。不在“靜”中積蓄，便沒有日後的萌發與奉獻！

人生在世，各有活法，活得舒心就是好的活法。我總覺得簡單心比複雜心少憂慮，平靜心比名利心少煩惱。身處鬧中，若能與靜為友，不僅是人生的一大樂事，也是人生的一種境界呢。

靜下心來，可以讀一本書，或聽一首樂曲，翻一本影集，體驗日月肩頭過、風雲掌中看的愜意；可以梳理思緒，觸動靈犀的，敲敲鍵盤，螢幕上的文字就成了精神財富；還可以靜靜地坐著，什麼都不管，什麼都不幹，悠然陶然，讓精神的雲朵自由飄飛，飛向廣大和悠遠，飛向靜穆和美麗。就這樣活著，挺好的。

紅塵滾滾，緣來緣去，我願與歲月歃血為盟，讓此生與靜為友。