端午節的香包／夏俊山

夏俊山

端午節前，回了一趟老家。老媽見到我很高興，問我端午節去不去武漢，隨後又感歎：“唉，不中用了，穿針穿不上了。”媽年輕時是做針線活的好手，全家人的布鞋、衣服、以及縫縫補補，全靠她那雙靈巧的手。可是，時過境遷，鞋子、衣服都是買現成的，還沒破就不要了，哪裡還需要縫補，老媽要穿針幹什麼呢？

我一問，老媽又感慨起來：“端午節的香包，還是要靠手工，我想做幾隻，你去武漢的話，帶過去給安然、安時。唉，不中用了，穿針穿不上了。”

兒子在武漢安了家，兩個孩子，女兒叫安然，兒子叫安時。老媽原來是想做幾隻香包帶給重孫女和重孫子。

香包，又叫香袋，香囊，大概與《離騷》中“紉秋蘭為佩”的辟邪傳統一脈相承，民間一直認為，小孩佩帶香包，可以驅毒避邪，護佑小孩平安順遂。端午節到了，老媽有做香包的念頭很正常，可是，她在正月裡就過了92歲生日，穿針有困難，能叫“不中用”嗎？老媽呀，你不需要人照料，自己種的蔬菜吃不了，已經很不錯了，還想做針線活，這要求也太高了吧？

知道了老媽的心思，我告訴她：“香包，武漢有得賣，不需要自己做。端午節，我不去武漢，你做了也白做。”我的這番話打消了老媽自己做香包的念頭。記憶深處，老媽給我做香包的往事卻不斷浮現。

60多年前，端午的艾草還未在門框上晾乾，媽媽已經坐在桌旁，從竹匾裡 五顏六色的碎布中選布料，挑選出一塊塊色澤鮮豔的布料，就開始縫製。她將兩塊布料對齊，一針一線地縫合起來，針腳細密而均勻。我則在一旁看著，媽媽手巧，香包的主體縫好後，她會繡上幾朵小花或是幾片葉子，並在香包裡填滿一些我叫不出名字的草藥，再完全縫合，系上五彩絲線，一個香包便大功告成。

端午節這一天，我把香包佩戴在胸前，蹦蹦跳跳地就要去找小夥伴玩，媽媽卻端著一碗雄黃酒過來，往我額頭點上 “王” 字，才讓我出門。媽媽為什麼要這樣做呢？她解釋說，過了端午，一天比一天熱，蚊子蒼蠅蟲蛇都會出來，小孩子容易得病，佩帶香包能辟邪解毒——原來是這麼回事！怪不得鐵鎖兒、二丫兒……跟我一起玩的幾個小夥伴，都有自己心愛的香包。

記得我佩戴了香包，找到玩伴後喜歡相互比較，看誰的香包最好看。我佩掛的香包是桃形的，左右一半紅一半綠，是綢布做的。再看鐵鎖兒、二丫兒等玩伴的香包。有的長方、有的正方形、也有六角形的，我總覺得沒有我的香包好看，再看大小，我的佩戴香包明顯要大一些，而且縫製得很精緻，於是，我更喜歡跟人比較了，顯得十分得意。

隨著歲月的流逝，端午的儀式漸漸簡化。長出鬍鬚，成為生產隊的勞動力之後，我不可能再佩戴香包了。這時候我才知道，當年，香包裡裝的我說不出名稱的草藥大致是蒼術、白芷、菖蒲、薄荷、冰片等，屬於芳香化濁、驅瘟健體之藥……

有詩曰：“石榴花底繡工忙，夾袋功收藥石良。贈我定知囊可括，從來口中設雌黃。”據說，現代醫藥研究已經證實：香包裡面裝的藥含有較強的揮發性物質。用這些具有芳香開竅功能的中草藥製成的香包掛在胸前，能不時散發出陣陣藥香和一股濃鬱的異香。佩戴香包，不僅為節日增添了幾分溫馨與浪漫，更寄託了父母等親人對孩子健康平安的美好祝願。

今年的端午節又到了，老媽已經92歲，我也到了古稀之年。我幾乎遺忘了端午節佩戴香包的舊俗，老媽卻沒有忘記，她在感慨自己不能親自動手，為重孫女和重孫子製作香包呢。老媽的這份溫情與慈愛啟動了我的記憶，讓我似乎又回到了60多年前。我似乎看到：佩戴著媽媽縫製的香包，跟玩伴們比誰的最漂亮，我贏了，在得意地連蹦帶跳呢！

端午節的香包裝的不是草藥，裝的是老媽的深情和我抹不去的記憶啊！