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2025-02-01 | 今日新聞

名家論壇》韋安/台灣人為什麼難實現團結?

名家論壇》韋安/台灣人為什麼難實現團結?
自1927年蔣渭水疾呼「同胞須團結,團結真有力」,差2年就100年了。然而,「不團結」如同無法破解的「魔咒」,至今仍縈繞在台灣。(圖/記者葉政勳攝 , 2025.01.20)

[NOWnews今日新聞] 百年前,蔣渭水曾疾呼和叮囑台灣人:

「同胞須團結,團結真有力。」

——1927年,「臺灣文化協會」內部分裂後,他在〈今年之口號〉一文中疾呼

「凡我青年同志須極力奮鬥,而舊同志要加倍團結……期望為同胞解放而努力!」

——1931年8月,蔣渭水臨終遺言

———

一、蔣渭水的「團結」呼喊與歷史教訓

蔣渭水(1891-1931)是台灣民權運動先驅,畢生致力於文化啟蒙與政治組織運動,希望透過知識提升民眾意識,讓台灣人團結起來,爭取自治與平等。然而,歷史證明,團結並非靠「呼喊」就能實現的願望,而是最難克服的現實。

1. 1921年:「台灣文化協會」的創立與分裂

1921年10月,蔣渭水與台灣各界人士成立「台灣文化協會」,希望透過文化運動提升民族意識,凝聚台灣人的力量。然而,協會內部很快因左右派分歧而產生矛盾,導致組織逐步瓦解。

2. 1927年:「同胞須團結,團結真有力!」

1927年,「台灣文化協會」內部分裂無法輓回,蔣渭水在〈今年之口號〉一文中疾呼:「同胞須團結,團結真有力!」除了呼籲,同年7月,蔣渭水與林獻堂等人,在台中成立了台灣第一個現代政黨——「台灣民眾黨」。希望透過組織運作——有紀律的團結,凝聚共識繼續推動自治運動。

然而,「台灣民眾黨」很快再度陷入,激進與溫和路線之爭,部分成員另組其它政治組織或退黨,使得團結的努力再次受挫。

3. 1931年:臨終前最後叮囑

1931年8月,蔣渭水因傷害年僅40去世。臨終前他仍不忘呼籲「團結」,留下遺言:「凡我青年同志須極力奮鬥,而舊同志要加倍團結……期望為同胞解放而努力!」這不僅是他最後的叮囑,也是一生為台灣奮鬥的信念。

蔣渭水的「團結」呼籲不只是口號,而是一個對台灣未來的期許,更是指引台灣前途的智慧。

二、百年後的台灣:「團結」了嗎?

百年過去,台灣是否真正實現了團結?答案令人遺憾。

台灣雖已擺脫殖民統治,但內部分裂依舊嚴重。政黨惡鬥、社會對立、網路爭鬥,使得台灣人未能凝聚共識,反而陷入更深的內耗。

1. 政黨惡鬥,內部分裂加劇

台灣的政黨政治已偏離理性政策競爭,轉變為相互攻擊與對立的鬥爭。政黨透過操弄輿論、動員支持者,使不同陣營的民眾敵視彼此,導致社會撕裂加劇,理性討論逐漸被情緒化指控取代。

民進黨指控國民黨延續黑金政治、破壞民主,並以「中共同路人」標籤其親中立場,形塑其為「亡台滅國」的威脅,加深統獨對立。國民黨則批評民進黨,走向獨裁,利用國家機器打壓異己,貪污腐敗,導致權力集中,民主機制受損。

這種惡性競爭讓台灣社會更加分裂,人民對政治體制的信任不斷下降,而國家發展的核心議題則被持續的政黨鬥爭所掩蓋。

2. 社會對立擴大,仇恨與對抗成為主流

台灣的對立已滲透至各個社會層面,無論是年齡、地域、族群或經濟階級,都充滿敵意與分裂。網路上的「出征文化」與「仇恨動員」,加劇社會撕裂,不同立場者幾乎無法冷靜對話。

任何議題都可能淪為政治鬥爭的戰場,讓社會難以形成共識。以「意識形態」之爭,行「群眾鬥爭」之實,讓人民彼此攻擊,最終造成極端對立。

三、選擇「孔子」還是「毛澤東」的道路?

台灣若要擺脫內部分裂,必須選擇不同的發展方向。歷史上,孔子與毛澤東對待內部矛盾的方法截然不同,值得台灣借鑒。

1. 孔子的「和而不同」

孔子認為,社會應透過道德規範與文化教育來穩定發展,強調「和而不同」——即使意見不同,也能尊重彼此,共同維護社會和諧。

如果台灣能夠選擇這條道路,政黨與群體能透過理性對話化解矛盾,而非激化對立。

2. 毛澤東的「對立統一」

毛澤東認為,社會發展依靠「鬥爭」,人民內部矛盾必須透過「批評與自我批評」來解決,最終形成「對立統一」。然而,這種方式往往導致社會長期陷入內耗與敵對,甚至演變成極端政治運動。

台灣是否已滑向「對立統一」?若持續下去,內部分裂恐難彌合。

四、蔣渭水的「百年呼喚」,我們還能「團結」嗎?

雖然,台灣已擺脫殖民統治,400年來第一次掌握政治與經濟自主權,然而,外部強權與大國角力,仍深刻影響著我們的未來。從蔣渭水的時代到今天,台灣始終面臨相同困境——最大的敵人,不是外來勢力,而是內部長久以來的「不團結」。

自1927年蔣渭水疾呼「同胞須團結,團結真有力」,差2年就100年了。然而,「不團結」如同無法破解的「魔咒」,至今仍縈繞在台灣的大地、群山與海岸之間。

根據政治大學選舉研究中心的調查,截至2023年底,94.4%的台灣人認同自己是台灣人,其中63.4%認為自己是「純台灣人」,31.0%認為自己「既是台灣人也是中國人」,而認為自己只是中國人的僅2.4%。

當95%民眾都認同自己是台灣人,形成「台灣共識」時,是否能夠選擇「和而不同」,透過理性與包容找到「團結」的出路?還是繼續滑向「對立統一」,在不斷的內耗中喪失競爭力?

這,才是我們這一代人真正該思考的「難題」!

●作者:韋安/資深媒體人、高端策略顧問

●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場

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