2022-04-20 | ShareLife
害怕失敗、在生活中總是汲汲營營地想做好每一件事,而釋放壓力的方式卻是追求短暫的物質刺激,讓你陷入生活的泥沼中了?本篇節錄【別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度】中對於生命該有的認知與體悟,讓無法適應現代社會的我們,能夠找到內心的自由。【別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度】一書是作者熊仁謙將印度哲學思維融入現代的社會,在汲汲營營的生活裡,藉由認識死亡、了解死亡,體認這世上沒有真正的快樂;若想得到內心的自由,必須先從我們停止讓自己變得完美開始。
本篇章節:
面對終極的失敗:死亡
多一隻羊,就會有多一隻羊的煩惱
面對死亡就能正視恐懼
情感的力量:真誠不是隨心所欲
陷入「愛自己」的迷思
真正的快樂?
接受不完美
面對終極的失敗:死亡
對於死亡的恐懼,深深刻化於我們的基因之中, 大部分人不但不想討論死亡,也不願討論失敗,然而「死亡」就是一種所有人都必須面對的「終極失敗」,因為任何我們現在面臨的失敗或困境,都可透過花錢或某種解決方式來改善,可是死亡沒有。
作者論,將死亡這個最終極的失敗考量進我們的人生,我們對失敗的定義就會產生變化。當我們正視死亡後,更該思考的是:在人生中,還有哪些東西是我們真正想投入的?
作者也建議大家不該追求不失敗的經驗和人生體驗,畢竟我們無法改變對於死亡的恐懼;有了這個前提,我們才能去思考什麼是自己真正想投入的,才能把時間花在值得做的事情身上。
多一隻羊,就會有多一隻羊的煩惱
現今的消費主義鼓吹我們付出、擁有一切,但當我們付諸行動的當下,就必須意識到:我現在付出越多,最後面臨終點時必然越痛。了解得與失是一體兩面的本質,才不會在「得了又失,失了又得」的狀態下徘徊,並意會到「激情」並非快樂的解答。
面對死亡就能正視恐懼
真正的勇敢是,知道掉下去會發生什麼事、去了解這種恐懼後,還是願意踏出這一步。
作者論社會不斷告訴我們要勇敢追求、勇敢築夢,但勇敢並不是匹夫之勇,不能只顧往前衝,而沒有顧慮後果。只有透徹地了解自身的恐懼,才能面對並戰勝恐懼,忠於自己想做的事情,停止因為恐懼而付諸的一切行動。
情感的力量:真誠不是隨心所欲
任何有作用、有價值的東西,必然來自刻意為之。自然而然就存在的東西,必然一點價值與作用都沒有。
作者論真誠代表著不虛偽、不虛假,但我們卻總把「為所欲為」和「真誠」給搞混了。有刻意,才會創造意義,當我們刻意地建立了一段關係,卻希望可以不刻意地與對方相處,是一點都不合理的事情。
陷入「愛自己」的迷思
在印度哲學中,認為「愛」很重要的一個特性就是不捨、留戀於過去。
作者論當我們說「愛自己」的時候,就是留戀、想要保護自己原本的狀態。不過假如一個人的人生只想維護自己原本的樣子,不打算有任何犧牲,那他再怎麼愛自己,也不會有別人喜歡他的。若將這樣的態度放到戀愛關係中,雙方都只想愛自己、不想做任何改變,而雙方現有的狀態已經不再適合彼此,這段關係要如何再經營下去?
相對於「愛自己」,我們更應該先認清自己的全貌,搞清楚自己的優缺點,發揮自己的長處,保持自我的坦然與自在,也了解就是因為我們皆不完美,才能是獨一無二的個體,有著無法被取代的特質。
真正的快樂?
真正的快樂來自坦然自在的心態,不是接受外在事物的刺激。
快樂來自於寧靜,而寧靜來自於和諧,只有在真正的和諧產生之後,人才會是健康、快樂的。作者論並非擁有的少才能得到快樂,而是當我們能夠節制、擺脫物質主義的控制時,才會是真正地活著,才能成就快樂的根源。
接受不完美
內心的自由,是我們停止讓自己變得完美開始。
作者論我們人生中最重要的課題,便是接受「會失敗」的自己、不完美的自己,還要確實意識到「我們不可能完美」。因為人的不完美,我們才能去意識到:自己必須去聆聽他人在說什麼、知道自己的看法很有可能是錯的。
了解世界上不存在完美的快樂,活著就是不完美;意識到生命的不完美後,我們才可能有所改變、有所作為。
延伸閱讀//有時我們能接住自己,有時並不;放下心中的重,讓雪落下。
延伸閱讀//我們不吵架,好嗎?在焦急的世代,我想跟你好好說話
圖片來源:Unsplash
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讓內心自由,接受自己的不完美
害怕失敗、在生活中總是汲汲營營地想做好每一件事,而釋放壓力的方式卻是追求短暫的物質刺激,讓你陷入生活的泥沼中了?本篇節錄【別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度】中對於生命該有的認知與體悟,讓無法適應現代社會的我們,能夠找到內心的自由。【別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度】一書是作者熊仁謙將印度哲學思維融入現代的社會,在汲汲營營的生活裡,藉由認識死亡、了解死亡,體認這世上沒有真正的快樂;若想得到內心的自由,必須先從我們停止讓自己變得完美開始。
本篇章節:
面對終極的失敗:死亡
多一隻羊,就會有多一隻羊的煩惱
面對死亡就能正視恐懼
情感的力量:真誠不是隨心所欲
陷入「愛自己」的迷思
真正的快樂?
接受不完美
面對終極的失敗:死亡
對於死亡的恐懼,深深刻化於我們的基因之中, 大部分人不但不想討論死亡,也不願討論失敗,然而「死亡」就是一種所有人都必須面對的「終極失敗」,因為任何我們現在面臨的失敗或困境,都可透過花錢或某種解決方式來改善,可是死亡沒有。
作者論,將死亡這個最終極的失敗考量進我們的人生,我們對失敗的定義就會產生變化。當我們正視死亡後,更該思考的是:在人生中,還有哪些東西是我們真正想投入的?
作者也建議大家不該追求不失敗的經驗和人生體驗,畢竟我們無法改變對於死亡的恐懼;有了這個前提,我們才能去思考什麼是自己真正想投入的,才能把時間花在值得做的事情身上。
多一隻羊,就會有多一隻羊的煩惱
現今的消費主義鼓吹我們付出、擁有一切,但當我們付諸行動的當下,就必須意識到:我現在付出越多,最後面臨終點時必然越痛。了解得與失是一體兩面的本質,才不會在「得了又失,失了又得」的狀態下徘徊,並意會到「激情」並非快樂的解答。
面對死亡就能正視恐懼
真正的勇敢是,知道掉下去會發生什麼事、去了解這種恐懼後,還是願意踏出這一步。
作者論社會不斷告訴我們要勇敢追求、勇敢築夢,但勇敢並不是匹夫之勇,不能只顧往前衝,而沒有顧慮後果。只有透徹地了解自身的恐懼,才能面對並戰勝恐懼,忠於自己想做的事情,停止因為恐懼而付諸的一切行動。
情感的力量:真誠不是隨心所欲
任何有作用、有價值的東西,必然來自刻意為之。自然而然就存在的東西,必然一點價值與作用都沒有。
作者論真誠代表著不虛偽、不虛假,但我們卻總把「為所欲為」和「真誠」給搞混了。有刻意,才會創造意義,當我們刻意地建立了一段關係,卻希望可以不刻意地與對方相處,是一點都不合理的事情。
陷入「愛自己」的迷思
在印度哲學中,認為「愛」很重要的一個特性就是不捨、留戀於過去。
作者論當我們說「愛自己」的時候,就是留戀、想要保護自己原本的狀態。不過假如一個人的人生只想維護自己原本的樣子,不打算有任何犧牲,那他再怎麼愛自己,也不會有別人喜歡他的。若將這樣的態度放到戀愛關係中,雙方都只想愛自己、不想做任何改變,而雙方現有的狀態已經不再適合彼此,這段關係要如何再經營下去?
相對於「愛自己」,我們更應該先認清自己的全貌,搞清楚自己的優缺點,發揮自己的長處,保持自我的坦然與自在,也了解就是因為我們皆不完美,才能是獨一無二的個體,有著無法被取代的特質。
真正的快樂?
真正的快樂來自坦然自在的心態,不是接受外在事物的刺激。
快樂來自於寧靜,而寧靜來自於和諧,只有在真正的和諧產生之後,人才會是健康、快樂的。作者論並非擁有的少才能得到快樂,而是當我們能夠節制、擺脫物質主義的控制時,才會是真正地活著,才能成就快樂的根源。
接受不完美
內心的自由,是我們停止讓自己變得完美開始。
作者論我們人生中最重要的課題,便是接受「會失敗」的自己、不完美的自己,還要確實意識到「我們不可能完美」。因為人的不完美,我們才能去意識到:自己必須去聆聽他人在說什麼、知道自己的看法很有可能是錯的。
了解世界上不存在完美的快樂,活著就是不完美;意識到生命的不完美後,我們才可能有所改變、有所作為。
延伸閱讀//有時我們能接住自己,有時並不;放下心中的重,讓雪落下。
延伸閱讀//我們不吵架,好嗎?在焦急的世代,我想跟你好好說話
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