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2020-10-25 | 臺灣公論報

前金區萬興宮 與文創結合詮釋宗教內涵

前金區萬興宮 與文創結合詮釋宗教內涵

金碧輝煌的萬興宮凌霄寶殿。

前金萬興宮俗稱前金祖師廟、前金廟,建廟迄今約二百七十三年,與鹽埕三山國王廟、鹽埕埔壽山宮間有輪祀太陽公之習俗。廟體坐西朝東,背倚愛河、前接朝陽,形成仙女拽衣迎光之姿,每逢旭日東昇,晨曦藉天井樓閣躍入殿內,琉金閃鑠、煙影舞弄,蔚為奇觀。

先民胼手胝足砌磚結石成廟

在先民墾殖史上,以該宮為中心,移民屯聚形成林投圍、趙厝、徐厝、社內、田寮仔等部落,屬較早拓墾之區域。明末清初大批軍民隨鄭成功來台,康熙二十二年(一六八三年)施琅平定台灣後,唐山客更大量東渡,尤以安溪人舉家遷台者最多。定居打狗(今之高雄)者,則沿運河(今愛河)兩岸築舍以居。

清乾隆十二年(一七四七年),眾莊民有感於草萊初闢,胼手胝足唯艱,兼以人煙稀少、瘟疫橫行,惟賴神庥以保平安,乃倡議砌磚結石成廟,奉祀「三官大帝」,斯為造廟之濫觴。嘉慶初期,社內、林投圍、田寮仔等三部落村泰民安,居民為感神恩,乃有共同醵資重建廟宇、增建殿堂之議。

斯時,田寮黃氏於宅內祀有第三代先民由安溪迎奉來台之清水祖師、天上聖母、關聖帝君等神尊,社內某氏家中亦奉祀池府千歲,遂商議於廟宇整修竣工後,增奉清水祖師(代表田寮仔)、天上聖母(代表林投圍)、池府千歲(代表社內),廟名曰「前金庄萬興宮」。

萬興宮奉祠的清水祖師爺。

清水祖師亦佛亦道大神祇

萬興宮主神清水祖師,駐世時是位禪宗修行者,活人無數,深受閩南一帶村民尊崇,圓寂後歸往西方極樂世界,聖號顯應天尊,後人感念祖師懿德,乃塑金身膜拜,相衍至今,演變成普受世人崇敬、亦佛亦道之大神祇。

該宮於道光及咸豐年間曾兩次修繕,並受嘉慶君賜名「萬興宮」。光緒六年(一八七七年),知縣張濬鳩工庇材大興土木,修葺成南方式廟宇,廟宇正名曰「前金萬興宮」(即前金廟),廟貌與設施始臻完備,現蒐藏有大明宣德年製之銅淨爐兩座及光緒七年及十一年製之石香爐各一座,爐齡悠久,極為珍貴。

二戰末期,因廟齡久遠,頂樑遭白蟻肆虐嚴重蛀蝕,雨則滴漏,廟堂週遭垣殘壁斷,破損不堪,諸信眾始議「依原式樣、採抽樑換棟之法」修建。一九四五年台灣光復,修建伊始,地方士紳慷慨解囊,率先輸財出力、日夜勸募籌措工事。

昔時村民生活尚苦,醵資確屬不易,幸在祖師庇佑、地方通力合作下,歷經三載有餘,於一九四七年修繕工程竣事。自此祖師神蹟屢現,救人無數,神威遐邇頌揚,香火益發鼎盛。

清水祖師部將李將軍雕塑。

重建新廟資金祖師顯化運籌

在人口遽增下,原廟宇已不敷容納香客信徒,遂僉議將舊廟拆除,重建擴充廟宇,案經信徒代表大會決議通過,於一九七三年擇吉動工。其時因資金拮据,經請示祖師聖意曰「可!無慮!」眾家信徒乃全心克己輸財,祖師亦神庥運行顯化,或驅邪拯溺,或施方濟苦。爐下信眾或為祖師神威感動,無不率先捐輸、戮力勸募,主事諸委員亦親力親為。

一座美輪美奐、莊嚴無比之宮殿式廟宇終於一九七五年十月竣工,一九七六年元月請神入座,舉行安座大典,一九七九年一月二十六日慶成,並恭請前市長陳啟川剪綵,時區長劉嘉男、副議長陳清玉及洪福緣、郭順、陳聰敏、許崑龍等議員及地方仕紳多人蒞臨觀禮並簽名留念。

二○○二年第十屆管理委員會主任委員許崑源暨全體委員,鑑於宮內原油漆、彩繪及按金外貌,受熾盛香火及蠟炬煙燻影響,色彩褪隱、雕紋斑駁脫落。為維持廟殿金碧輝煌、廟貌莊嚴宏偉,遂提案整飾廟容及增置聖神尊稱匾、太歲殿。整飾工法採「瀝粉線作法」,搭配「華南與華北式彩繪」,運圖精緻、筆觸靈活、設色鮮麗,無愧宏偉壯麗、金碧輝煌。

宮前階梯的3D藝術龍。

二○一四年起逐次羅備各項設施,一樓重新設計裝潢為文教中心,增建牌樓、延聘彩繪大師圖龍在宮前階梯繪製一幅亮麗勇猛的3D藝術龍、廣場增列四尊巨大的清水祖師部將張黃蘇李四位將軍雕塑,期望將宮廟公園化,廟務與文創結合,給活絡人心數千年的宗教文化新的詮釋。【臺灣公論報記者崔家琪/報導】

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