名家論壇》吳崑玉/高道德標準創造怪物

王義川的被跟拍事件持續發展中。(圖/記者陳威叡攝,2025.09.22)
[NOWnews今日新聞] 王義川的被跟拍事件持續發展中,但這事件再度引發我對所謂「狗仔文化」的反感。這是一個在政治圈悶燒了二十幾年的老題目,曾為政治幕僚的我特別有感。我想問的是:「當我們一直用所謂『高道德標準』來檢視政治人物與公眾人物時,我們是不是正在創造一種更不正常的怪物?而且,爆料者本身就是一種愛扒糞的變態怪物,被爆料者則被迫過著一種不能跟正常人一樣的生活,長此以往,他又如何能夠心理正常?」
合先敘明,我直覺認為,王義川事件中那四個跟監的人,根本不是什麼「媒體狗仔」,而是掛著媒體之名的徵信社等級跟監人員,甚至是討債公司等級的騷擾小弟。我昨天才在跟狗仔頭頭吃飯,他從畫面畫質、取景角度、跟蹤過程、照片說故事能力等角度分析,徐巧芯爆王義川的料,絕對不是專業狗仔的作品。這種跟監的主要目的不是媒體想說出個好故事,而是想對當事人造成騷擾與困擾,讓他覺得自己可能24小時都有被人盯著,從而產生警惕與恐懼,讓他無法正常生活。講白了,就是「恐嚇」,讓他無法如正常人一般的生活。
雖說公眾人物,尤其是政治人物,常被我們這個社會賦予某種「示範作用」的任務,但過於廣泛定義的「示範作用」,加上無所不在的「高道德標準」,完全毀掉了一個公眾人物的正常生活。忘了是誰爆料的?民進黨高官聚會飲宴,有人出來抽加熱煙,那有什麼大不了的?蔥哥也曾被媒體拍到路邊抽煙,還把煙頭丟進水溝咧!他們至少不是在室內大搖大擺的違法抽煙,也不是吸強力膠或吸食大麻,就抽根煙解解癮是犯了什麼大罪?某位政治人物的女兒,本來長得頗為清秀有特色,但某次陪她老爸出席重要會議,卻把自己畫得跟陳香梅似的濃妝豔抹,回來聚餐時坦白從寬:「廢話,我當然要把自己畫成人家都認不出來的樣子,要不然我以後在台灣還能在路上亂逛嗎?」
以前在嘉義認識一位大老闆,世界級企業,公司開尾牙可以開到上百桌,他老爺可以從第一桌喝到最後一桌。平日晚上他就穿個破夾克加拖鞋短褲去夜市吃宵夜,攤飯老闆都認得他,但不一定知道他是誰?直到他參選公職,從此快樂人生就沒了,半夜出門吃個宵夜,還得穿上長褲襯衫,不能太邋遢。想和朋友喝得快樂點,朋友還得找個隱密地點或招待所,這樣才好弄點粉味進來陪老人家們唱歌喝酒,車子進來前還得先在外面繞小巷、走遠路、停路邊,以確定沒有人跟蹤。另一位曾經知名的政治人物剛好相反。擔任公職時老被人跟拍,風波不斷。卸下公職後反而快樂似神仙,天天找老朋友吃飯喝酒聊天,三不五時揪團出國旅遊,「這才叫人生哪!」他說。
問題其實不出在狗仔或那些仿狗仔的小混混,而是出在我們這個社會的扭曲觀念。咱們這個社會承襲了中國千年的「官本位」文化,總覺得正常人當了個屁大點的官,就該有種特定的身份地位,成為社會的典範,是年輕人們應該模仿的對象。然後政敵們又不斷往這鍋裡加辣油,用「高道德標準」來抨擊對手,動不動就大罵「我不能接受…」。結果這些完美更完美的「高道德標準」,連他們自己都做不到,卻不停的拿來當作選舉與形象攻擊材料,這本身就是一種「雙重標準」。而為了處理雙標,就必須掩蓋、造假、說謊、發動網軍洗地、甚至破壞法律與道德底線,這些行為恐怕比粉味酒攤更加嚴重殘害社會風氣,做出不良示範,教壞囝仔大小,但鮮能引起群體抨擊,因為總有一半的人,因為政治原因站在他們那邊,覺得為了消滅敵人就得不擇手段,結果宣稱要求「高道德標準」,卻在示範更不道德的行為,把整個社會搞得更烏煙瘴氣。
兩個問題就此橫在我們所有人面前:第一,作為一個民主自由社會的一員,你「不能接受」我的某些行為,那就離我遠點啊!我菸不離手,也不會故意湊到你身邊去噴啊!不喜歡就閃遠點,市場區隔一下不行嗎?為什麼我必須做到所有人都能接受呢?第二,我們人人都有自由意志,都有自己的成長軌跡與行事風格,那為什麼需要「效法」那些政治人物呢?大家都不想效法,那政治人物要「示範」個屁啊?小英當總統,女生也沒有全都剪短髮;賴桑當總統,男生也沒有都去梳中分。那成天猛轟一堆「不能接受的不良示範」,是要示範給誰看哪?喜歡就靠近,不喜歡就遠離,青菜蘿蔔,各有所好,有人西施捧心,有人東施效顰,山林有人結伴吸收芬多精,但海畔也有逐臭之夫,為什麼我們需要「示範」?需要成天聽那些「高道德標準」的廢話?
更糟糕的是,政治人物們為了選舉,深怕負面形象與對手抨擊影響選票,於是把自己活得人不像人,鬼不像鬼。為了塑造親民形象,不敢申報自己的豪車豪宅;為了怕被說對國家不忠,不敢承認自己是美國爸爸、美國房東,巴不得AIT出面發表個「美國爸爸未定論」。明明是公會或協會幹部,參加餐會吃吃喝喝拉近情感再正常不過,卻會被說成豪奢聚會,於是只能減少或隱匿。明明兩個單身男女互相吸引,卻因一方是公眾人物,於是不能一起出遊,不能路上牽手散步。這個社會對公眾人物與政治人物的要求,已經到達一種變態的地步,除了出家修道,五蘊皆空,IQ極高,EQ更高,八風吹不動,似乎沒人完全避開政敵們的攻擊與霸凌,但有些出家人卻完全不守戒律。請問,我們是在推行「高道德標準」?還是根本在製造一種「不正常人類」?我們有必要這樣要求或詆譭廟堂之上的政治人物嗎?政治有必要玩到這種程度嗎?
設身處地,想想自己如果被這樣要求,被這樣攻擊,被這樣跟監盯哨,你還會有興趣去當政治人物或公眾人物嗎?如果你已是個政治人物,不能吃,不能喝,不能把妹,不能開好車,不能住豪宅,連把小孩送出國保護起來都不行,你的人生,除了金錢與權力,除了繁雜公事與虛假形象,你還剩下什麼?你都無法擁有一個正常的生活,正常的人生了,你的心理能夠有多正常?
回到現實,我們為何不能對政治人物的要求少一點,只要他「正常」就好?德國前總理梅克爾有張很著名的照片,是她下班後推著推車在超市裡買菜,即使是擺拍,也拍得很有人味。如果有網民野生拍到某個政治人物,假日穿著拖鞋短褲逛大賣場,帶瓶可樂坐在草地上看演唱會,晚上帶著伙伴們吃快炒店,喝著喝著就跟鄰桌黑白兩道交互敬酒喝開了,偶而還飆出幾句本土化的發語詞,那不是比西裝革履更讓人覺得親近?我們為什麼一定要維持著政治人物高大上的形象?為什麼民主化30年,還丟不掉這種「官本位」的習慣?反而還把自己用無數隱形的綑龍索給綑起來,任由政敵在你身上指指點點?這樣值得嗎?
將心比心,己所不欲,勿施於人。政治人物也是人,人就有吃喝拉撒,就有七情六慾,就有五湖四海的人脈要打交道,就有存點資產以便養老與生活的基本需求。記者朋友常被教育要「視大人者藐之」,但要怎麼個「藐」法?很簡單,你想像那個大人,李登輝、馬英九、賴清德,蹲在馬桶上便秘便不出來的樣子就好了,他們總有這種尷尬時刻,其他人如此類推。既然都可以這麼藐了,躺在馬桶邊或屁股得菜花,也就沒有啥好同情的了,你犯了法,就得受這處罰,記得不要亂去撿肥皂就行了。結論是,這世上沒有幾個人,能在紅塵中帶髮修行,我們這個民主社會,需要的是更多的正常人,而不是假高尚的完美聖人。我們需要政治人物的,是他的專業、他的功能、他處理事情的能力,政通人和的本事,而不是他的完美形象。
西方有個很有名的段子:一個人菸不離手,酗酒成性,脾氣暴躁,政黨立場跳來跳去;另一個人不菸不酒,常年吃素,還不結婚,終身奉獻給他的政黨與國家。請問,你會投票給那一個?
答案是,前面那個叫邱吉爾,後面那個叫希特勒。你自己選。
●作者:吳崑玉/專欄作家、前親民黨文宣部副主任
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