除了因果 賴總統何不先談談慈悲與智慧

賴清德總統大動作召集五院院長會商，可惜最終仍實問虛答，淪為一場政治秀。韓國瑜希望賴清德呼籲停止惡性的大罷免。賴清德引述佛經「菩薩畏因，眾生畏果」回應，意指在野黨種下今日政治僵局的因？若果，對於行政院及民進黨團是否也該期勉「慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱」？

在朝野嚴重對峙的亂象中，賴總統拋出五院會商的邀請，外界原本就不看好這場會議能帶來實質對話。賴總統果然含糊閃躲，甚至藉由佛經拐彎訓人，讓這場「國政會商」更像是一場充滿算計的政治戲碼。

賴總統以「家和萬事興」比喻五院團結，強調合作的重要性。然而，會議之外罷免名單甚至包含了與會的立法院副院長江啟臣。試問，若賴總統真心希望國家團結，為何對這場席捲全台的「大罷免」毫無作為？這不僅是典型的「假團結、真罷免」，更暴露了執政黨對於政治權力的操弄。

罷免作為民主機制的一環，理應是基於選民的不滿，而非淪為政黨鬥爭的工具。然而，當大規模的罷免運動成為執政黨的政治籌碼，並以「報復性罷免」的形式回擊在野黨，這已經不只是正常的政治運作，而是赤裸裸的仇恨動員。賴總統若真心希望台灣穩定發展，就應該公開呼籲停止這場撕裂社會的政治清算，而非在「團結」的口號下默許政治鬥爭延續。

韓國瑜在會中直言，呼籲行政院不要再對總預算案提出覆議，因為這將進一步激化行政、立法兩院之間的矛盾。同時，他也直接請賴總統以民進黨主席的身份，表態制止惡性罷免，避免讓政治鬥爭演變成全台社會的對立。然而，賴總統並未正面回應，反而搬出佛經「菩薩畏因，眾生畏果」，試圖將責任轉嫁在野黨，甚至暗示是國民黨自己種下惡因，才導致如今的局面。

這種論點不僅顛倒是非，更顯示賴清德刻意回避問題的態度。他將朝野對立的根源歸咎於在野黨，卻完全不提執政黨如何透過政治操作推動罷免，試圖削弱國會監督力量。更諷刺的是，當賴總統聲稱「院際協調就是要解決因，避免不希望的果」時，他自己卻是這場政治紛爭的最大推手。

國政會商應該是建立在誠意與溝通的基礎上，如果賴總統真心想要解決紛爭，他應該採取更積極的行動。包括直接赴立法院進行國情報告，與立法部門面對面溝通，而不是閉門會議後繼續各說各話。甚且至今完全漠視在野黨領袖，朝野如何團結？

行政院與立法院民進黨團一搭一唱，一個扮哀兵激發民怨，一個狂揮刀四處宣戰。如果賴總統相信「菩薩畏因，眾生畏果」，應該也同意「慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱」。國政會商不該針對立法院長。以在野黨為敵，煩惱施政無法展開的執政黨，更應該拿出慈悲與智慧，停止政治鬥爭，認真面對人民的期待。