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2025-03-13 | 優傳媒

王惠珀感懷隨筆》敦煌壁畫復活了,讓我想起誰在剝奪我的記憶資產


王惠珀感懷隨筆》敦煌壁畫復活了,讓我想起誰在剝奪我的記憶資產

《佛窟掠影》古典舞(第十四屆荷花獎)詮釋「佛本無相,相觀眾生,歲月失語,唯石能言」,讓敦煌壁畫復活了。 (飛天壁畫圖/取自【敦煌日曆】)

作者/王惠珀

《文化復興是基礎建設》

去敦煌旅遊時,石窟壁畫不給拍照,只能買本【敦煌日曆】回來,看壁畫,讀歷史,開心。最近網路傳來《佛窟掠影》影視,在雲端就可觀賞壁畫古典舞,更開心。


王惠珀感懷隨筆》敦煌壁畫復活了,讓我想起誰在剝奪我的記憶資產

紙本【敦煌日曆】讓我們得以一窺敦煌壁畫述說的歷史故事。

【佛窟掠影】、正夯的【哪吒2】都是後起之秀,其實二十四節氣早在2016年就被聯合國列為UNESCO「人類非物質文化遺產」優秀實踐名錄。源於秦漢,盛於唐宋的【泉州提線木偶戲】列名二十四節氣之首,早已陪著一帶一路被帶到世界各國去神氣啦。


王惠珀感懷隨筆》敦煌壁畫復活了,讓我想起誰在剝奪我的記憶資產

泉州提線木偶戲活潑、詼諧,登上聯合國「人類非物質文化遺產」優秀實踐名錄。(圖/翻攝自網路)

《記憶為靈魂忠實記錄人生》

我很高興【泉州提線木偶戲】跟我的記憶有了連結。小時候在阿公家過寒暑假,阿公王傳翼中醫師看診後,與一群酒友拿起筷子敲著木桌、碗公....工六六....六工鏘....唱將起來。小朋友只覺得大人好不正經,就帶著這樣的記憶長大。

亞里斯多德論靈魂,說:「記憶為靈魂忠實記錄人生。」

如今我終於了解,阿公(1899~1965)在地方上被暱稱「破鑼阿仙」,因為他在玩的是東方搖滾,很潮,很吵的泉州戲曲。他們在唱的是年少輕狂的記憶,而我腦中留下的是兒時聽戲的記憶,這共同的記憶是我家的文化遺產。

台灣的父母都相信「近朱者赤、近墨者黑」,知道要給孩子最好的環境去深植記憶與文化。想當年我家小朋友著迷於電影「真善美」那場阿爾卑斯山Yodeling唱腔的提線木偶戲,我們就帶她去薩爾斯堡朝聖,在維也納劇場觀賞莫札特指揮的木偶戲。我們竟然不知道,近在咫尺的泉州就有提線木偶戲。

對岸將「振興文化」列為基礎建設後,五千年歷史故事就成了取之不盡、用之不絕的創作題材。【泉州提線木偶戲】在這樣的環境下,變出複雜、活潑、詼諧,老少皆宜的戲碼,比阿爾卑斯山的Yodeling更精采。

《失憶》

那麼,是誰要我們失憶?是誰在斷我們的文化臍帶?

綠色執政,修改課綱的洗腦教育已見成效,執意與漢文化斷臍的文化革命,則讓人火冒三丈。綠色革命即使要認美國做父,也該唸唸爾父的家訓,對吧?羅斯福總統說,人民有「言論、信仰、免於恐懼、免於匱乏」的自由。

那麼,執政者有何權利強迫(義務)教育,剝奪你我子孫「免於精神匱乏」的文化資產?

自由主義大師,牛津大學思想史教授Isaiah Berlin說:「狼群的自由,經常意味著羊群的死亡,這裡的「狼群」可以是獨裁政府。」看懂了嗎?台灣朝野傾軋三十年而不歇,病因在此。

《解惑》

我心想,困惑的時候求之先知總能解惑。於是將哥倫比亞大學教授Edward Said的《文化與抵抗》再唸一遍。這位巴勒斯坦裔自由主義大師的處境及想法,相當程度能投射到你我(台灣人)身上。

Edward Said說:「人反抗權力的鬥爭,就是記憶反抗遺忘的鬥爭…。凡是政治認同受到威脅的地方,文化都是一種抵抗抹拭和滅絕的方法。」

但是,民粹只相信權力,而仇恨是用來奪權的尚方寶劍。所以民粹會告訴你,知識分子以和為貴,沒效啦!百無一用是書生。


王惠珀感懷隨筆》敦煌壁畫復活了,讓我想起誰在剝奪我的記憶資產

Edward Said(阿拉伯裔)及Isaiah Berlin (猶太裔)主張以和為貴,在仇恨政治的現實裡被各自的族群視為背叛者。

《文革》

對岸經過文革浩劫,痛定思痛,努力振興文化,已有59項成果列名聯合國「世界文化和自然遺產」。

同時間,台灣被顏色革命搞到族群撕裂,朝野讎仇,社會被搞成破皮囊。你性別歧視、鬧誹聞、掏空國庫、引外力搞革命…,顏色對就沒事,被逮後頂多避避風頭,不日華麗轉身,照享高官厚祿。

至於非綠嘛,執政者多的是工具(1450、黨檢媒、綠衛軍…)把你鬥臭鬥倒,羅織罪名把你關起來。

第三大黨黨主席柯文哲被關押七個月,還不知道拿甚麼起訴他,被押到柯爸爸逝世,只有八十分鐘去向父親懺悔不孝。執政者無血無目屎,對柯主席寄予厚望的359萬選民,不憤怒者幾希矣!

《結語》

連百善孝為先的核心文化都能被革掉,老百姓要問蒼天:「我為甚麼要生為台灣人,要有記憶,要有文化,然後又因記憶及文化被綠色文革摧毀而自虐?」

「有比誠實更高的道德標準」、「你們誰沒有拿過我爸的錢」,這兩句話告訴人民:「為奪取國家資源,綠色執政得用大中國迫害妄想症製造內部矛盾,所以台灣不能有文化,不能以和為貴。」

「記憶是保存價值認同感的一種工具,文化是記憶抵抗遺忘的一種方式。」(米蘭.昆德拉的《笑忘書》)。是了,我惑已解,綠色執政,台灣無解。


王惠珀感懷隨筆》敦煌壁畫復活了,讓我想起誰在剝奪我的記憶資產

王惠珀,台灣桃園人,台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院(系)教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。

其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利,及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎,並列名當代名人錄及國際年度專業人士。

王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等,以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫,蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量,獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。

其在《優傳媒》所撰專欄,榮獲第20屆卓越《新聞評論獎》。

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