宗薩仁波切高師大陞座傳華嚴盛宴 佛陀靈山一會未散宣智慧禪風

墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導

記者／游宏琦 高雄專題報導

2025年5月18日，高雄師範大學演講廳成為現代靈鷲山。藏傳佛教上師宗薩欽哲仁波切應「宗薩遍喜自在學佛會」之邀，於此陞座開講《華嚴經》，展開口傳與奧義講解，吸引千名信眾會聚一堂。這場法會不僅為宗教盛事，更是一場融合幽默與智慧、詩意與思辨的心靈饗宴，彷彿佛陀靈山說法一會在此時空中續現。

禪風入境 一扇一印 一念一願

主辦單位細心佈置全場，以松柏、書法與暖色燈光營造出簡約而禪意十足的氛圍。會場發放金字團扇，書「華嚴盛會、普賢願海」八字，並備有刻印「吉祥、圓滿、理事無礙、究竟解脫」等字樣的小木章，供參與者蓋印留念。現場另設祈願卡書寫區，筆跡如心經，願語如風。

在這方清淨法界中，出家法師、居士、青年學子、長者等各界聞法者席地而坐，靜心聆聽這場穿越時代與宗派的佛法交流。

「這些漢傳師父應坐台上」；幽默開場顯謙遜

仁波切一登台即妙語開場：「我想要先抱怨一下……」引來全場一陣輕笑。他笑稱，面對台下眾多漢傳大德，「其實我有些不自在，因為他們才應該坐在台上才是。」

他謙遜地說：「漢傳佛教對《華嚴經》的研究與修持，無論是時間還是見地，遠勝於我。也許他們坐在台下……只是比較舒服吧？」此語一出，全場莞爾，笑聲中感受到這位當代佛教導師的風趣與深沉謙卑，也拉近了法師與聽眾之間的距離。

「一切法皆心」─宇宙法界，從自心開展

仁波切開示道，萬象皆從心起，「佛子，一切法皆是心作」，此語看似簡單，卻是《華嚴經》整部經典的核心。仁波切強調，眾生的煩惱、喜樂、困境與解脫，無一不是這顆心的展現。

他指出：「若無跳脫時間與空間的框架，掌握住心即一切的自觀之力，即便誦萬卷經典，仍困於幻象；若能觀心，即見法界無盡之門。」甚至看見正在台上講法的我，你能夠聽明白我所講的法，其實也是各位心的投射。法海深廣，始於一念明覺。

「語言只是手指，不是月亮」─指月之旨意在，不可執著文字，應直觀實相

「語言，是手指；真相，是月亮。」仁波切以生動譬喻，提醒信眾：「佛法不能只停留在語言上，否則只是文字的信徒，而非實相的修行者。」他鼓勵與會者在聞法之外，更要在生活中實踐與內觀。聽眾神情專注，在仁波切引領下，不再僅聽經，更開始「聽見」自己內心的聲音。

善財五十三參 行願無盡，菩薩即在凡塵

談及《華嚴經》最具象徵意涵的章節─善財童子五十三參，仁波切以溫柔而堅定的語調娓娓道來：「善財童子歷經五十三位善知識，每一位皆有不同背景─有妓女、有孩童……每一位說法者皆有其寓意，都是表法；為了讓我們明白：修行無定相，菩薩無定形。」

他指出，善財童子之所以能證得無盡行願，不在於他見到了多少上師，而在於他放下了分別心與世俗標準。正因如此，每一位所遇皆為道、所行皆成法。「真正的學法者，是願意向一切存在學習的人。」仁波切進一步指出，《華嚴經》非僅供誦讀，而是一部實踐的藍圖：以善財童子的腳步為鏡，對照我們如何在生活中遇見法、行願修心。

「心即金剛座」──佛境非遠地，道場即當下

講座尾聲，仁波切引導聽眾回到修行的根本：「真正的金剛座，不在印度，而在你此刻的心。」

「當你安住於正念，放下過去未來的掛礙，那一刻，你就在金剛座上。」

他微笑著，輕聲說道，「華嚴世界，不在遠方，只要你願意，此刻就是。」

風過松林高雄吹禪風 佛會未散匯聚高師大

在迴向聲與掌聲中，講座圓滿。聽眾緩緩步出講堂，手中握著蓋印團扇，心中則攜著一道道法語光芒。主辦單位表示，未來將持續推動各種佛法教學，讓更多人能體會這部經典的智慧之海、願力之河。

「佛陀靈山一會猶未散，諸上善人匯聚高師大；宗薩欽哲陞座妙傳法，炙熱高雄吹起清涼風。」善財的五十三參未曾止息，華嚴的無盡世界也未曾遠離。

高雄宗薩遍喜自在學佛會，這場法會在眾人的法喜中圓滿落幕。