日本京都｜千尊觀音的凝視，走訪蓮華王院三十三間堂

▲三十三間堂穿越動盪與和平，靜靜守護著京都的靈性核心

從平安末期的皇室祈願，到今日的成人禮儀式，三十三間堂穿越動盪與和平，靜靜守護著京都的靈性核心。踏進這座細長的木造佛堂，不只是參觀，更像是與時間、神祇與自我心靈的對話旅程。

▲現今的寺廟是1266年所重建，採用日式人字形屋頂與紅色外牆

蓮華王院的誕生

京都的蓮華王院三十三間堂，是一座融合皇室祈願、宗教信仰與佛教藝術的歷史建築，其起源可追溯至日本平安時代末期。雖然「三十三間堂」並非正式寺名，而是民間對建築樣式的稱呼，但這個名字卻最為人熟知。堂名中的「三十三間」，象徵《法華經》中觀音菩薩為救度眾生而化現的三十三種身形，具有深厚的宗教意涵。

這座佛堂由後白河法皇於1164年發願創建，原為天台宗妙法院的附屬建築，用以供奉千手觀音菩薩。法皇晚年居住於鄰近的法住寺殿，篤信天台密教，深受觀音信仰影響。在當時日本內憂外患、災異頻仍的社會背景下，他希望藉由觀音的慈悲力量，祈求國泰民安、百姓安寧。蓮華王院初建時規模宏大、氣勢莊嚴，但於1249年毀於大火。現存建築為鎌倉時代的重建成果，由幕府於1266年主持重修，距今已超過七百五十年。雖屬鎌倉風格，但仍延續了平安末期的精神核心與宗教信仰，使得三十三間堂成為日本佛教信仰的重要象徵之一。

▲信徒可捐贈風鈴於迴廊，並將願望寄託給千手觀音

▲南大門是豐臣秀吉仿照法光寺大佛殿所建

千手千眼的木造佛堂

三十三間堂歷經數百年風雨而屹立不搖，是現存最長的古代木造佛堂之一，整座本堂長約120公尺，面寬三十三間（即由三十三根柱間構成），建築輪廓細長，外觀簡樸，卻蘊藏著豐富的宗教象徵與建築巧思。

堂身採單層入母屋造（雙坡屋頂）形式，屋頂覆以柿葺（木片瓦），整體結構低矮而延展，營造出莊嚴沉靜的氛圍。堂內以本尊千手觀音坐像為中心，兩側整齊排列一千尊等身觀音立像，前方則由二十八部眾與風神、雷神環繞守護，共同構築出一座壯觀的佛教宇宙空間。雕像與建築彼此緊密結合，不僅滿足宗教儀式的動線需求，也體現中世佛堂強調「信仰體感」的空間設計理念。 整體佈局強調對稱與秩序，不僅符合佛教空間的美學追求，也便利於舉行祈願法會與民眾參拜。地板採高架構造，有助於防潮通風，柱距均勻，空間節奏穩定，行走其中，不論是眼前所見，或是內心所感，皆能體會「千手千眼、無所不在」的慈悲願力。

▲為提升耐震度，堂內採用雙彩虹梁結構

▲由歌川豐春所畫的江戶時代三十三間堂

千尊觀音與護法諸天

走入三十三間堂，最令人屏息駐足的，是堂內一千零一尊千手觀音像所帶來的震撼視覺。這些佛像不僅是信仰的象徵，更是日本佛教藝術的巔峰之作，展現了宗教精神與木雕工藝的完美結合。堂中正位供奉的主尊千手觀音坐像，高約3.3公尺，由鎌倉時代佛師雕刻而成，相傳出自名匠湛慶（Unkei之子）或其工坊之手，神情柔和且寧靜，而四十二隻手臂如放射狀展開，則象徵千手救苦、千眼觀照，是觀音慈悲的具體化身。千手觀音穩重的坐姿與寧定的氣韻，也使其成為整座佛堂的精神核心。

主像兩側，則沿牆整齊排列著1000尊等身大小的千手觀音立像，每尊高約170公分，自平安末期至鎌倉初期陸續完成。雖然整齊一致，卻細節各異，每尊的臉容、手勢、衣紋略有差別，據說其中總有一尊與每位參拜者面貌相似，象徵觀音化身萬千，隨緣護佑眾生。這些觀音像以木雕貼金技法製成，歷經風霜依然金光熠熠，散發著超越時代的莊嚴與靈性。在觀音像前方，護法神祇二十八部眾排成一列，個個神態各異、生動有力，源自印度與中國佛教傳統，守護著佛法與信仰空間。最外側的風神與雷神雕像動感十足，一靜一動之間，象徵自然與神力的調和，也成為三十三間堂最具代表性的視覺符號之一。

▲三十三間堂所供奉的千手觀音本尊、坐像以及佛像護法均為國寶

▲每年春季舉辦的蓮華王院大神轎祭典

▲大的儀式（通し矢）為最廣為人知的成年禮活動之一

三十三間堂 Info

• 地址：京都市東山區三十三間堂迴町657號


• 時間：8:30→17:00


• 門票：¥600

撰文：張君溥／圖片提供：蓮華王院、wiki、部分圖片擷取自網路

「三十三間堂」的相關文章

• 日本京都｜千尊觀音的凝視，走訪蓮華王院三十三間堂：千尊觀音與護法諸天


• 日本京都｜千尊觀音的凝視，走訪蓮華王院三十三間堂：神佛共慶的祈願儀式

⋯更多精彩內容，請訂閱《TO’GO泛遊情報》雜誌第324期（2025年7月號）