2024-10-30 | 優傳媒

老孫侃時政》戰爭豈是兒戲，怎能窮兵黷武？

過去齊國和魯國交戰三次，魯國皆勝，但魯國卻滅亡了。原因是魯國的國土小人口少，仗雖打贏了卻傷筋動骨，齊國雖然打輸了，卻只是傷及皮毛，所以魯國滅亡而齊國猶存。台灣和大陸也是一樣，兩岸如果發生戰爭，台灣就算打了勝仗，也必然如大病一場。我們應該認清現實，才是最佳選擇，窮兵黷武絕不是台灣的選項。（圖/取自網路）

作者/孫恭正

日前筆者送小孩上學，到菜市場買菜後經過一家早餐店，無意中聽到兩位年約六旬的男士談話，兩人操著流利的台語，一邊罵著國民黨，一邊叫囂著要與對岸開戰，並且說自己早已除役，打仗是當兵的事與他無關，自己又不用上戰場等等。這或許就是絕大多數台灣人對戰爭的認知吧。

近日「民防法」爭議浮上檯面，大眾關注的焦點是高中生是否上戰場的問題。依據現行民防法（民國110年1月20日修正）第五條第三項規定，『高級中等以上學校之在校學生，應參加各該學校防護團編組支援服勤』。高中生是確定納入民防編組的。但一般民眾不知道的是該條第四項規定是未滿70歲者，也要納入民防編組，兩位在早餐店高談闊論的先生，顯然對戰爭的認知有偏差。

筆者退伍多年，依稀記得過去所受的軍事教育。按照過去總動員的作戰思想，全國民眾大致分為四類，第一類是戰力最強的現役軍人，第二類是退役但尚未除役的後備軍人，第三類是雖已除役但年齡尚不致過老的民眾，第四類則是毫無戰力的老人與小孩。當戰爭發生時，除第四類為「災民」收容外，其餘三類都要負起保衛國土的義務。

隨著科技日新月異，戰略思想當然不可同日而語。但若依照過去的想法，率先上戰場承受第一擊的是第三類人，其次是第二類，最後才是戰力最強大的現役軍人登場。其目的是替現役軍人爭取時間，從駐地完成戰備整備，並抵達戰術位置展開作戰。所以戰爭絕不是阿兵哥的事，而是全體老百姓的事，誰也跑不掉。不只是高中生，只要未滿70歲，戰爭就是你的事。

法律是平時使用的，戰時一切從權，法律在武力面前根本就是屁。古人說「賊來如梳，兵來如篦，官來如剃」。當戰爭時，你的一切東西都不是你的，包括你的性命。民防法規定，戰時可以徵用除了日常生活必需品以外的任何物資，但何謂「日常生活必需」？誰來定義？是入侵的賊，是有槍的兵，是發國難財的官，反正不是老百姓。

戰爭不是喊爽的，孫子兵法告訴我們戰爭的最高原則就是「不戰」。國防的目的不在戰，而是為了不戰，這是我們必須搞清楚的。易經師卦可能是世界上最早提出作戰及民防概念的論述，師卦的大象辭是「君子以容民蓄眾」。軍旅的成員來自民眾，要想擁有一個堅強的勁旅，政府必需先要做好養民才行。民進黨做到了嗎？

師卦成卦的主爻是第二爻，爻辭是「在師中，吉無咎，王三錫命」。第二爻指領軍作戰的將領，必須獲得君王授予專征的權力，同時師出以「義」方可無咎。師卦卦辭則是「師。貞，丈人吉，無咎」。卦辭中的「丈人」指的就是第二爻，所謂的「丈人」必須是老成持重，師出以王道，為眾人所仰。我們的國防部長合乎這個資格嗎？我們的國軍將領沒有一個人有實戰經驗，靠著沙盤推演和電腦兵棋就能扛下重任嗎？

在冷兵器時代，人民拿起鋤頭就可以做戰。隨著武器進步，不是每個人都能使用現代化武器，也不是打過靶就能上陣殺敵。筆者不知道那些鼓吹巷戰的人是何居心？難道別人家的孩子死不完嗎？

民防法是一個「備而不用」的法律，本不該引起民眾熱議。但由於當前執政者把戰爭當成兒戲，致使台海兵凶戰危，因此人民惶惶不安。戰國時期，張儀告訴齊王，過去齊國和魯國交戰三次，魯國皆勝，但魯國卻滅亡了。原因是魯國的國土小人口少，仗雖打贏了卻傷筋動骨，齊國雖然打輸了，卻只是傷及皮毛，所以魯國滅亡而齊國猶存。台灣和大陸也是一樣，兩岸如果發生戰爭，台灣就算打了勝仗，也必然如大病一場。我們應該認清現實，和平共榮才是最佳選擇，窮兵黷武絕不是台灣的選項。