老孫侃時政》從宋朝處理權貴「違建」，看當前政客寡廉鮮恥

老百姓讀了古文，知道專制帝王竟比民選總統，還更體恤百姓，心中作何感想？若不刪除古文，讓老百姓長了智慧，民進黨還怎麼實行「愚民政策」，欺騙選票呢？（圖/取自網路）

作者/孫恭正

民進黨總統參選人賴清德因「違建」問題，數度潸然淚下，國民黨立委馬文君也因豪宅違建，親上火線極力辯駁。「違建」的問題不分藍綠，這事說大不大，也就是佔點便宜；但說小也不小，因為這牽涉到道德與守法，尤其是政客更應該潔身自愛，為人民之表率，豈可貪圖私利藐視法紀呢？

一千多年前的宋朝，廢除了唐代的「坊市分離」及「宵禁」政策，大大刺激了民間經濟發展，而達到了繁榮富裕的盛況。宋代畫家張擇端的「清明上河圖」，就呈現了首都汴梁（今河南開封）的繁榮景象。但宋朝也有違建，當時的名稱叫「侵街」，顧名思義就是侵占街道的意思。對於侵街，宋朝是怎麼處理呢？

宋朝政府處理侵街問題，頗值得我們借鑑。首先，對侵街的權貴絕不手軟。當官的人握有權力，更應該以身作則。史書記載，宋太宗時期有一位「八作使」（相當於現在六都的都發局局長）名叫段仁誨，他在家門前修了一道牆，侵占了景陽門街。宋太宗大怒，下詔「令毀之，仁誨決杖」。意思是把違建拆了，並對段仁誨處以「杖刑」。



（圖/取自網路）

其次，對於侵街的升斗小民，宋朝政府顧全百姓的生計。元佑五年（西元1090年），給事中范祖禹上書宋哲宗，內容說道「百姓多侵街蓋屋，毀之不敢有怨，但有司毀拆房屋太過，居民不無失所」。因此他請哲宗下旨，「除大段窄隘處量加撤去外，無令過當拆屋」。范祖禹的意思是，老百姓確實很多私自搭建的情況，就算拆了他們也不敢有怨言，因為他們違法在先。但要是拆得太過火了，老百姓也沒法活了。所以只有一些特別緊要的地方拆除，其他的就算了。由此可知，宋朝對官員違建採嚴懲的手段，但對於老百姓違建，卻持寬鬆的態度。

賴清德在台南市長任內，處理「鐵道東移」時，對老百姓的態度多麼強硬，拆了多少人家的房子？怎麼碰上了自家違建時，不拿出當年的「鐵腕作風」呢？想想當年遭賴清德迫害的台南鄉親，再看看現在他對自家違建的態度，賴清德知道何謂「廉恥」嗎？這就難怪「108課綱」要把「廉恥」一文刪除，因為老百姓如果懂了廉恥，就知道民進黨這些政客有多麼無恥了。



（圖/取自網路）

宋朝不只對官員提出嚴格要求，就連皇帝自己也尊重民意。史料記載，雍熙三年（西元986年），宋太宗「欲廣宮城，詔殿前指揮使劉廷翰等經度之；以居民多不欲徙，遂罷」。這是說宋太宗想擴建皇宮，派劉廷翰去丈量土地，但老百姓大多不願意搬家，皇帝知道後，就打消擴建的念頭了。想想宋太宗，再看看賴清德，想當總統「你配嗎」？

今年10月，警方執行對蔡英文的車隊交管任務，一位民眾不耐久候，對車隊比中指，竟遭到警察喝斥盤查。這事情鬧上了媒體版面，真正的重點是，那個車隊是「空」的，蔡英文不在車上。為總統的「空車」執行交管，耽誤老百姓正常的上班與作息，還不准老百姓抱怨，民進黨真的好「民主」、好「進步」呀！我真的差點就信了。

同樣的情況，宋朝皇帝是怎麼做的呢？宋仁宗「車駕行幸」，經過街市時，因道路狹窄且兩旁的百姓擺攤做生意，導致車隊難以通行。仁宗下令減少隨從人員，簡化儀式，悄悄的過去，不要驚動老百姓，打擾老百姓的正常生活。宋仁宗和蔡英文，大家覺得哪一個才值得人民愛戴呢？

原來刪除古文真的有其必要性，否則老百姓讀了古文，知道專制帝王竟比民選總統，還更體恤百姓，心中作何感想？若不刪除古文，讓老百姓長了智慧，民進黨還怎麼實行「愚民政策」，欺騙選票呢？從刪除古文看到民進黨的狼子野心，從自家違建看到賴清德的寡廉鮮恥。但綠營認為這些都無關緊要，因為台灣的「傻子」太多了，太好騙了。

(文章只屬作者觀點，不代表本網)



孫恭正，退伍軍人，東吳大學會計研究所碩士，曾任證券專業經理人，北京中律縱橫副總經理，教師。